认真看完一部作品以后，相信你一定有很多值得分享的收获，为此需要好好认真地写观后感。千万不能认为观后感随便应付就可以，以下内容是金笔头网为您带来的3篇《电影《萤火虫之墓》观后感》，在大家参考的同时，也可以分享一下金笔头网给您的好友哦。
如果你是来寻找感伤的，那你就要失望了。这部堂而皇之登上影史的伪善电影为我不齿。
不要被这种伪善的伪艺术迷惑。说到底，这只是一部电影，而电影除了是艺术以外，更是一种手段，它是仅仅表达编剧、导演的思想的一种宣传手段，是一种蛊惑力量极强的媒体，没有主见者很容易跟随导演的视角去思维。导演能够在电影中随心所欲地偏重他关注的重点同时能够随心所欲地淡化他不关心的东西，给予观众他想要表达的东西，并让观众深深信服——只要电影本身制作的足够精良，而和史实不需要有任何关系。
我把这部电影归为“日本军国主义三步曲”之一。其他两部是《男人的大和》和《我正为君去死》。我们完全能够想象一个日本青年，少年儿童时期看了《萤火虫》做童年铺垫，然后便从《男人的大和》里学会如何去做一个“男人”，最后慷慨“赴死”。
看起来好像讲述可怜的兄妹俩在战争中相依为命的故事，但是，故意把故事开始在战争就要结束，日本本土开始受到空袭，国内大动乱开始，这一点从一开始就让我很不痛快：那么战争是怎样开始的？日本人在战争中扮演什么主角？那么前几年日本在全世界横行又怎样说？影片对此没有给出任何答案。只是故意选取两个分不清世事的未成年人来做主角代表全体日本人，好象日本人都是像这对虚构的兄妹俩那样，在一场无辜的战争中颠沛流离，透过这对虚构的兄妹的经历模模糊糊地告诉观众：“我们不明白战争是怎样开始的，但我们明白战争是全人类的浩劫！让我们远离这场灾难，千万不要再重倒覆辙！”如此之巧妙！在这番大道理之下，就在日本要全面战败之时，他们突然变成了手握白鸽的和平主义者。一下子，作为最残暴的日本人没有了，日本人在全世界犯下的最残暴的罪行也没有了，只剩下在战争中饱受痛苦可怜的日本受害者；作为杀人如麻的刽子手日本人不见了，只剩下孤苦伶仃的兄妹俩，只剩下凄美的飞舞的萤火虫。对于日本所犯下的胜之数倍的罪行，片中没有一丁点、一丝一毫的提及或是暗示，描述的完完全全、仅仅是日本受害者而已，而片中的主人公视角正是不懂事理的孩子，他们能有什么罪呢？——真是名正言顺的巧妙啊！影片
里还安排了一个手拿军刀的军人向天上的美国轰炸机怒吼道：“为什么要把我们赶尽杀绝？”看到那里，我觉得实在太好笑了：难道这位军人不明白答案？不该明白他们的军队都做了什么才招来美国飞机？从儿童主人公的无知无辜的视角中，顺势带过军事体系的无辜态度，一下子，整个国家的“无罪”态度毫不突兀的展此刻观众面前——毫不突兀地被理解了，不能不称巧夺天工。影片两儿童的父亲是军人，好像是海军，但在军中具体干的是什么则是留有悬念，没有交待清楚，甚至两个儿童也不明白父亲究竟在干吗。或许导演是要给观众这么一个印象：他们在战斗！就足够了。但我要对这位父亲的去向给一个靠谱的注解：他正在中国杀人。
在这种极力掩饰实情的状况下，我不给予怜悯：就是这对虚构出的兄妹的所谓的遭遇和死法，我甚至能够说，对同时冤死在中华大地上的中国人，简直就是天堂般的幸福了。如果你有时间为两个虚构的卡通人物悲伤掉眼泪，进而激发了你为战争受害者痛心疾首和反战思考，那么你何不去为自己的祖父辈，曾祖父辈的老人进一份孝心，或是去已故者的坟茔上注香？看毕此片，没有产生一点点这种想法吧？可他们是你的亲人和同胞，他们是货真价实的战争亲历者和受害者！难到他们竟比但是两个虚构的电影卡通形象更值得你落泪？然而这就是现实，这就是电影，这就是媒体对人思维的引导和教唆。
反观德国人，他们对待战争的态度没有遮掩，没有虚构，这个民族从内心深深地反省了。以色列的犹太人纪念馆，德国人捐的钱最多，荷兰作家布鲁玛在《恍惚有无前朝罪》中写道：德国总理博兰特跪在犹太纪念碑前，但没有一个日本领导人有这样的举动。在德国，否认战争罪行的是一小撮被警察追捕的极端主义光头党；在日本，却是首相、国会议员、内阁大臣和历史学家。反观德国的二战题材电影。或许《铁皮鼓》没那么“唯美”，没那么感人，没那么引人入胜，但我从中看不到虚构和掩饰，只有对纳粹的无情讽刺和对当时德国人民思想的深入揭示，奥斯卡一家人在纳粹影响下如痴如醉的癫狂状态和苏联人来的时候那种恐惧害怕，我愿意相信：那就是真正的德国民众。而对于日本人，涉及二战，他们只谈原子弹。
我甚至能想象出这样一幅场景：一个中国人和一个日本人讨论二战问题，各自阐述了本国在战争中付出的惨重代价，日本人态度很诚恳也很友善，出于礼貌，中国人没有抨击日本那些众人皆知的战争罪行，两人都真诚地表达了自己的反战态度，也都表示了对原子弹的毁灭力量的担忧，最后日本人感慨一声，“唉！没想到中国在二战中也遭受了这么大的损失，咱们两国可真是难兄难弟啊！”中国人大吃一惊，说不出话来，直到这时，他才明白，他面前的不是反思者，不是忏悔者，而是“大日本帝国”的“和平爱好者”。居高临下，选取“和平”的态度，反倒是他的施舍。我只能说，全世界的人都能够宣称自己是二战的受害者，只有日本人不能够。
我也请大家看看这部片子，仔细看看，它到底是如何描述这段事故的，从中透露出来一个民族对二战的态度上的差别是什么。
张开你的眼睛，多加思考吧！如果你还连“电影”究竟具有何种魔力都没有弄清，就请别再说什么“我个人认为很不错，很伤感的动画”之类的话，被愚弄了还要陪眼泪。“伤感”只是一种的电影手段，任何导演都能拍出来，只是，我们的祖辈，我们屈死的，被虐杀的同胞听见了你的话能安息吗？
喜欢看动漫的朋友，应该都知道日本的宫崎峻大师吧？是的，他有很多优秀的动画作品，他的动画作品中的人物时而唯美、时而质朴，时而让人感动的眼泪哗啦，让我印象最深的，则是故事中所包含的深层意义。
我向来喜欢动漫，虽然现在年近三十，可这对我来说，一点也不影响看动漫的兴趣，朋友们都笑我是长不大的孩子。
我每个星期六最喜欢干的事，就是将家里的卫生都打扫干净后，端上一杯开水或者一堆零食，享用CCTV-6和其它频道的精彩电影。第一次看宫崎峻大师的作品是无意之中的，那是某月的星期六晚上，一个电视频道看到的《幽灵公主》，当时我还不知道那是谁的作品，只知道里面的美丽景物、鲜明的人物是如此的鲜活，特别是在景物处理上，是如此的逼真，我就被吸引住了，这是我第一次觉得动漫也能把深层意义发挥得如此好。接下来的几周里，我在每个星期同样的时间，看着各部宫崎峻大师的动画电影，有《飞天红猪侠》、《百变狸猫》等。经过我妹的指点，我才知道那是宫崎峻大师的作品，接下来的几周，我便在电脑中搜索他的作品，我基本都看了个遍，而让我百看不厌，但每次都哭的稀里哗啦的，就属《萤火虫之墓》！因为战争而给多少无辜的人民带来同样的家庭悲剧。
刚开始，我有点看不明白，因为故事采用了剧中男主人公（阿泰）亲身回忆的形式展开。影片一开始，阿泰站在他自己1945年9月21日因战争带来的饥饿即将死去的地方，在地下通道里，行人给了奄奄一息的阿泰一个食物，但阿泰已无力食用，他即将死去，他倒下的时候嘴里念着妈妈和妹妹，因为这两个人他最亲的人已经先一步离开了他。阿泰死了，地下通道清理的工作人员来了，这里已经有好几个因为饥饿而死亡的少年，他们一一检查了每个人的身上，在阿泰的身上找到了一个糖果罐，糖果罐是妹妹以前最喜欢的东西，以前里面装满糖果，后来糖果吃完了，他和妹妹便拿来装了闪闪亮的萤火虫。清理人员尝了一下，很甜，另外一个人则说这个糖果是没用的东西要他扔掉，清理人员使了很大劲，丢了糖果罐，糖果罐被丢到了草丛里并打开了，这时候萤火虫出现了，漂亮的绿色光出现了，妹妹也出现了，妹妹看到即将死去的哥哥，想走过去，这时候哥哥已经出现在他后面了，原来，哥哥死了，和妹妹一起相聚了。哥哥笑着把糖果罐交给了妹妹，妹妹开心的拿起了糖果罐，他们乘上了一趟列车，不知开往哪里，但妹妹打开糖果罐并倒出了一粒给哥哥，她享受的吃着糖果，两只够不着地的小脚在快乐的舞摆着。
故事的主人翁是清太和他的妹妹节子。在遭受父母伤亡的情形下，还是孩子的清太担当起照顾妹妹的角色，为了生存下去，他们寄宿在乡村的阿姨家里，但是，却遭到白眼和挤兑。最后，兄妹二人在山洞里生存，靠政府的救济和偷盗以及采集野外食物来维持生存。对于一个刚成年的城市男孩，还有一个什么都不懂的六岁小孩来说，这确实是有些难。
还记得故事的开头，清太的妈妈对清太简单的几句嘱咐，都没有来得及告别，在一次空炸中就离开了两个孩子，一个好心的阿姨给了清太和节子食物并安慰了他们，或许是可怜吧。节子哭着找妈妈的时候，清太在单杠上不停地翻越，与其说是他是在逗妹妹开心，不如说是这个少年，找不到其他方式来发泄自己了，因为在妹妹面前，他就是妈妈，他就是家，他就是温暖，所以，他忍住了泪水，并没有哭。
之后就是寄宿在阿姨家的日子，萤火虫，池塘，小鱼，看起来这一切都是美的。但是呢？但是随着时间的流逝，阿姨越来越把他们俩看做白吃白喝的寄生虫。讨厌清太不去当兵，讨厌节子半夜哭着找妈妈。我知道，清太有一个当海军军官的爸爸，他喜欢当兵，骨子里也有保家卫国的热忱，他何尝不想呢？从他一开始的自卫军的着装，还有听到日本战败投降的反应就更加证实了。但是，他要照顾妹妹啊。这么小的节子，他怎么能一走了之呢？
明明是清太妈妈的衣服换的米，但是只给他们俩吃了一顿白米饭，其他的时候，还是让他们吃菜团子，让他们喝米饭的水。他们俩搬出去住原始人的生活的时候，我一开始为他们高兴，觉得他们自由了，但是呢，两个小孩如何生存下去啊。他们很快没有食物可吃。只能各种途径取得。
艾玛，这样细细回想，每个地方都有感触的点，怕是写不完了，所以，我想记录几个自己感觉震撼的场景和镜头吧——清太在翻单杠，节子蹲在地上哭，阳光把节子的影子拉长的镜头。那是赤裸裸的悲情啊。因为节子半夜哭着找妈妈被阿姨说，清太悄悄在半夜背着节子去田野让她睡熟。兄妹俩冲洗糖果盒子的对话，是幸福，而不是抱怨。这是以喜写悲吗？
住山洞后，节子给妈妈做墓地，而清太以为节子还不知道妈妈死掉，阿姨却已经告诉了无知的节子，幼稚的她可能不会太伤心，但是以自己的方式纪念妈妈，这时候，清太终于忍不住，泪流满面了。
节子生病去看医生，撩起衣服，是因为长时间的营养不良导致的一根根小小的坦露的肋骨。在一开始的时候，他们去海边玩，清太让节子脱下衣服一起玩水的时候，展现给我们的是一个胖乎乎可爱的节子。
清太因为偷菜被警察抓去，出门的时候居然看到了节子猫在警察署外等他，我们知道节子是怕黑的'，但是小小的她却因为目睹了哥哥被大爷拖走而悄悄的跟了过去。这时候，是清太第二次泪流，他被打的满是伤，紧紧的抱住节子，我相信，这时候的清太是幸福的，因为至少他还有节子。
每次空炸的时候，村民都要躲到防空洞里去，而这时候，只有清太逆着人群向村里跑去——因为他要借混乱去偷取生活用品，手电啦床单啦之类的。但是，他从来就不去偷别人的钱财。正是因为这样，空炸居然成了清太盼望的和高兴的，尽管自己的母亲是死于空炸，这是不是也是一种艺术的表现手法呢？心忧炭贱愿天寒吧。
节子来临死前，用石头给哥哥做饭，希望哥哥吃，还一直说谢谢哥哥。她还不懂得恨，就离开了这个世界。
结尾处，新鲜的西瓜已经无法拯救奄奄一息的节子了，有一个爬满虫子的西瓜画面，就是节子的寓意吧，明明美好，却走向了结束。谁不难过，谁不痛心呢？
仔细想一下，还有一点特别感人，那就是，这明明是一个悲剧，但是影片中常常贯穿着节子可爱的笑声，这无邪的笑声在观众看来，是多么的残忍啊。
还有一处，节子曾问哥哥——萤火虫为什么这么快就死掉了呢？
谁是萤火虫呢？是可以带来光明和温暖的代表。
以上就是金笔头网为大家带来的3篇《电影《萤火虫之墓》观后感》，能够帮助到您，是金笔头网最开心的事情。
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