当赏读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？这次金笔头网为您整理了5篇《《镜花缘》读后感》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
它写的是由于百花仙子与嫦娥打了一个赌，必须是帝旨来到，才能百花齐放，即使下界人王有令，也不能应命，否则百花仙子到人间去受苦。结果百花仙子输了，与其他仙子被贬到人间……
这本书又一次展现了“谁说女子不如男”的品格，写了许多仙子转换为人类的事。
从中我体会到了人在生活中要学会勇敢，敢于“攀登高山”。比如有一次我在客厅里发现了一只虫子，我心里感到非常害怕，有时候我会大声叫到“有虫子”，妈妈总是说我大惊小怪。可读完这本书后，我仔细想一想，这虫子只不过在地上趴着，我一个小指头就能把它压死有什么好怕的。
再比如又一次，我很胆小，到枫树湾玩时，有一条清澈的小溪流，溪流间有几块大石头，要过去，就必须踩过那几块石头，可我不敢，最后我还是靠别人的帮助过去的。读完这本
书以后，我想了想，我干嘛那么胆怯，石头的距离不是很大嘛，有什么好怕的。
今年暑假，我很幸运地读了李如珍的一书。这本书让我认识了不同特点的国家，如女儿国、两国等。这本书以幽默的语言具有强烈的讽刺意味。本书是传播正能量，让正能量充满全世界。
在整本书中，作者花了最多的笔墨，最多的空间来写这个国家的女儿。在女儿的王国里，镜子里的花朵和他的同伴看到了这样奇怪的景象：“一个男人把他的外套和裙子穿反了，作为一个女人；一个女人把她的靴子和帽子穿反了，作为一个男人，作为一个外交官”。
为什么中国作家李汝珍要这样写呢？这不就是企业为了我们追求男女之间平等吗？自古代发展以来，女性和男性可以一直就享受着不平等的待遇。女性出门工作需要缠上脚，男性则不需要，这不就是通过作者在呼吁男女学生平等吗？
寻找千百年来，在球场上的官员，除了吴，又有多少人是妇女作为一个大官。行了，只是想一个正能量的传播的女儿，拒绝了封建官场，呼吁男女人权平等。作者希望，每个人都应该有平等的机会文章。
书中还描写了那阴险狡诈的“两面国”。作者在文中明确写道，“看看学生他们通过这些人的两面是何形状，谁知到了他们这一个个头戴浩然巾，都把脑后遮住，只露一张中国正面，却把那面藏了，因此企业并未能够看见一个两面。”作者的这段话可以十分具有幽默，他在那幽默的语言中，很好地讽刺了那些我们说说没有一套，做做一套，做的事都不敢给别人看，还要拿布把它遮起来的那种人。我想作者李汝珍一定不是很想对那些人说：“你们就是这样做两面派，你们难道人们不会因为感到非常羞愧吗？”是啊，在我看来，那些人就如狐狸一样阴险狡诈，迫害百姓。作者李汝珍借用社会这个历史故事，强有力地讽刺了那些受到迫害百姓，欺压我国百姓，搜刮民脂民膏，制定发展人民进行阶级不同的人，也是一种强烈地表达了自己不能否定传统官僚资本主义的情感。
此外，唐敖，林志阳这行人也去了国如君子，国大人。每个国家，作者都会突出这个国家的特点，通过自己适当的想象，表达自己的真情实感——让正能量充满世界。
我幼时好静，最爱过寒暑假，因为有的是时间可以读书呀！由父亲的书架上抓一本觊觎已久的小说爬到小阁楼上，打开窗，窗外是一棵苦楝树，绿荫撑开来遮了大半个窗户。
这一天看的是《爱玛》，虽读得懵懂，但我喜欢爱玛，她自信又自在，快乐得如此真实。像，像苦楝树上趴着的蝉，日日里“知呀——知呀——”快乐地唱，似乎永远不知疲倦。隔窗不足一米的苦楝树枝干上就停着一只蝉，它真有耐心，比我更有耐心。趴那儿已经半天了，一寸也没挪动，它唱歌也不动，又懒又快乐。我呢？我只剩懒了，也窝椅子上半天了，看会儿《爱玛》，看会儿蝉。苦楝子青绿青绿的，树叶子嫩绿嫩绿的，风一来，苦楝子快乐地晃晃，树叶子快乐地摇摇。我快乐吗？我也不晓得。
暑假爱落雨，明明天光好得不得了，说暗就暗了。老天根本不管你高兴还是不高兴，总之得就着它的高兴来。有时落雨之前还得憋闷半天，像我弟赌气，肚子憋气憋得一鼓一鼓。憋久了终于撒开来，又是雷又是雨的。
雨天最好看《镜花缘》。天光忽暗，妖风四起，烟尘乱冒，雷声滚地而来，半天里一个闪电，恍惚间天开地陷一般，雨点滚将出来。这会儿正读到两面国，那原本彬彬有礼的青衫文士猛地揭开后脑勺的文士巾露出狰狞的另一面。这一幕，伴着窗外电闪雷鸣的“特效”，足够当恐怖片来看了。还有啊，书里有一味药名唤“雷丸”，“得霹雳而生”，就是在雷雨天后才生出来。哪天雨后我也要上山去寻一回，万一拾得雷丸呢！可治我弟的肚子痛。
这天的雨歇了，热气便减了，天色也灰了。一日歇了再来一日。薛刚反了唐。孙悟空跟六耳猕猴打得难分难解。司文的瞽目僧又嗅了一篇臭屁文章，正对着墙壁作呕放屁。基督山伯爵终于找到了宝藏，恩仇也都了结。老人的窝棚里，他又睡着了，正梦见狮子。蜣螂又做了一个食物的球，把它们藏好了……一本看毕又接一本。
如今我读什么呢？苏东坡、张宗子、袁中郎、沈三白、冒辟（bì）疆……跟老苏共赏一轮月，执一壶老酒对月一酹，问问他最爱黄州、惠州，还是儋州？再翻出他的尺牍，循着他走过的路吃过的菜，走一遭吃一遍。拉了老张又游一遍西湖，要他将如今已失传的兰雪茶重新制了我也尝尝，或者叫不擅酒的他与我饮个三大白。认识沈三白嘛，主要是为着他的芸娘，我也跟芸娘女扮男装一回，棹了小舟去荷花深处窨一布包新茶。我不爱冒辟疆，就想看看小宛去后，他是如何痛心疾首，清福折尽。
还读什么？《七侠五义》《虬髯客传》《牡丹亭》《红楼梦》……人生在世且侠义，且婉转。
再读《板桥杂记》《子不语》《酉阳杂俎》《玄怪录》《长物志》《东京梦华录》……古代一切怪异好玩的都拿来翻翻，读得一口茶喷出来，笑得直揉肚子，歇会儿再读。
读读诸子，读读《史记》《汉书》，读朱熹、王阳明们，微言大义，读史明智。读读鲁迅、周作人、张爱玲、林语堂、老舍们，那一代人有着他们独特的生命气质。
世事万象千人千面，风吹哪页读哪页。
日日读书，习惯了方能修习一些内功，写起文章来才得少一些心虚。我终究还是心虚的，书仍旧读得不够。我的修为大概如段誉初修“六脉神剑”，时灵时不灵。亦不比段誉终究修炼成功，与他的“傻气”倒有些相通。
我又是个闲散之人，专注闲日子，连文章也是闲处着笔，春笋冬菘(sōng)，四时清供，老庄苏子，汉字诗文……我几时遇见了“谁”，“谁”便入我闲篇。我写了闲书，有人看也好，无人翻也好，辰光总一日日过。譬如我现在读张宗子，他在地底下肯定也是不会在意的。
这《镜花缘》可谓是雅俗共赏。
俗的部分是前五十回。特好看。说的是唐中期失意文人唐敖和他小舅子林之洋还有多九公在离开天朝周游世界中所见所闻。想象力超群，可谓是奇幻大片，又如是海外游记。就是改成白话评书，也尽可吸引一干听众。
最后六七回写的是世事变迁：周变回唐，武交还李。人物结局：仙道，人道，万事皆有定数。
而中间的就是雅的那一部分了。武则天开女科，众花仙子托生纷纷考中，几十个章回写的是红花会众才女研磨诗词歌赋琴棋书画，不厌其烦地表现了文心精巧，文趣无穷。是各种学问集成，掉书袋666。尽管，今天看来，这些都是不实用的才能学问，是闲趣。不过，很多时候文化不就是闲出来的么？
窃以为《镜花缘》作为女性小说既有突破性亦有局限性。突破性体现在女性作为小说主体，且在文才志气上巾帼不让须眉，平权同格；而局限性在于其实没脱离男权意识，一以功名利禄为成功标准就免不了媚俗了。
我的书架上有好多书，它们整齐的放在书架上，一天放学，我发现书架上又多了一本，原来是妈妈给我买的，名字叫《镜花缘》，我很高兴。
《镜花缘》是清代神魔小说，鲁迅爷爷在《中国小说史略》中称之为能“与万宝全书相邻比”的奇书。国外学者也致力于此书的研究，苏联女汉学家费施曼说该书是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作。”《镜花缘》已被译成英、俄、德、日等文字。
它讲述了千奇百怪的奇幻国度和形形色色的风土人情，幻想，历史，讽刺，游记于一身，被当代学者称为“杂家小说”。
通过阅读《镜花缘》一书，我认识了很多有特色的国家和英雄人物，并跟随着主人公唐敖旅行经过了焰火国，游过了君子国，还有小人国、黑齿国等等许许多多不同的带有神奇色彩的国家。
他们最先去了一个叫“君子国”的国家，他们发现这里的人很奇怪，总是讨价还价，但是，讨价还价的人不是买家而是卖家。如:一个小军官买东西，他跟卖主吵了半天才用一些钱买了一些差的东西，可卖主死活不让走，让小军官用一半的钱买了一半好的一半差的，这才算交易完毕。又去了一个叫“大人国”的国家，这里的人一出生脚下就踩着一朵云，走起来好像飘一样。如果这个人脚下的云是彩色，是指心眼好。如果云是黑色的，就指心眼坏。又去了不少国家，如“劳民国”“聂耳国”“无肠国”“犬封国”等其他国家。
这本书里的故事让我用了不到一天的时间就看完了，总是还想看，连吃饭睡觉都想着它，太吸引人了。
如果现代社会的人都像君子国一样讲诚信，像大人国一样一看就知道谁好谁坏，社会就不会很乱。人民就会更幸福，我们也会更快乐。
它山之石可以攻玉，以上就是金笔头网为大家整理的5篇《《镜花缘》读后感》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在金笔头网。
