《人性的证明》是一本由(日)森村诚一著作，群众出版社出版的平装图书，本书定价：34.00元，页数：231，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人性的证明》读后感(一)：被剧透了有点遗憾
因为《人证》这部电影实在太有名了，小时候就已经听老妈说了好几次，草帽歌也一直很喜欢唱，再加上本书开头直接自暴自弃般的来了个彻头彻尾的“内容简介”，导致总觉得看书时情节带来的吸引力不够强。毕竟这还是本重剧情的推理小说，被剧透之后感受真是大打折扣。
《人性的证明》读后感(二)：这本书值得一看
虽然作为推理小说，这本书的推理实在乏善可陈，但是他对人人性的描摹以及冲突的渲染是让人不忍释手的。我很小的时候第一次看了这本书，当时不太懂，只觉得冲击，里面的场景人物给我留下了很深刻的印象。现在回头重读，觉得字里行间那种挣扎，罪恶，丑陋，正直，善良，又让我心里起了波澜。
《人性的证明》读后感(三)：极好的社会派推理
与松本清张那种悲天悯人的社会派推理不同，森村诚一完全是以一种冰冷的眼光和笔调来写作，他就像一个拿着手术刀的外科医生一样，一刀一刀精准而冷酷地将这个社会剖开，把那些已经坏掉的五脏六腑展示在所有读者的面前。松本清张是菩萨，在他的作品里，有病的是人，虽然人性恶，但总算还有回天的希望，森村诚一是金刚，在他的作品里，没有谁做的事不凶恶或虚伪，每一个人都有罪，有病的是社会。
《人性的证明》读后感(四)：简介就泄了本书所有的底啊！！
网上的简介就泄了本书所有的底啊！！有木有！！
虽然本作有三条线索分开铺陈，但是最主要的内容就直接被泄了！完全就是揣着谜底看谜面嘛！
而且本作中森村似乎对坏女人的描写不是很逼真深刻啊！八杉恭子在对小孩约翰尼时很有母性，一家三口的雾积之旅充满温馨，为什么对后来的两个小孩就可以不管不顾，变成了利用小孩作为工具的母亲了呢？书中没有多做交代，多少有些突兀的感觉。
总之撇开历史意义、社会意义什么的不谈，这本公认的森村代表作我觉得还不如《高层的死角》、《致死坐席》等作。
《人性的证明》读后感(五)：标题有误
对于这种所谓社会性推理小说，读完常常有鸡肋之感，以侦探小说要求之，则推理性不强，以社会性看它，巧合又过多，结局各种叙事条线终于汇总，虽说合的是作者因果循环、环环相扣的主旨，却总感觉说服性不强。有了一顶证明人性的大帽子，读之前期望的是故事中层层深入的复杂人物性格，精巧而又宏大的叙事风格，结果所谓的证明只在结局时出现，所有的真相揭示最终还是嫌疑人良心发现自我供述，期望越大失望越大，就算是7分的故事感官上也只能得到5分。读书讲究的是天时地利人和，彼时的我，对于此种证明法只能说是有缘无分了。
《人性的证明》读后感(六)：给推理小说读者的标签
社会派我看得少，就我看过的寥寥几本而言，基本不脱出哎呀社会好黑暗哎呀人性好堕落哎呀偶尔还是有那么点希望的。这些话说了就说了，我每次都忍不住想问，那又如何呢？是不是我在任何一个故事里加入一些矛盾冲突，再来点心理斗争，再标签般地加入这些评论，我就有了社会性，有了思想高度呢？
如果我们的目的是想要深入地探讨这个社会的话，我们是完全没有理由去读社会派推理小说的，这些小说的目的不是探究社会，而是披着各种各样的皮，让推理小说读者买账。我不知道大多数读者读推理小说的最初目的是什么，至少我即便有时会被一些人物、情感等等打动到，却从不指望能通过读推理小说来获得对于社会现状或是其深层架构的真正知识。
当然不排除有些作者可能本来就不是在写推理小说最多不过是设置了一些悬念罢了，但是被别人给贴上推理的标签。
就这本书而言，关于社会的各种评论，没有脱出上述套路，基本就是走到哪儿都重复一遍道德沦丧人性扭曲什么的，最后再来个绝望中的希望升华。所以看这本书的时候，我是经常需要忍耐的，如果没有推理的标签，什么社会世情小说，我才不想去看呢。
不小心看到有短评说这书推理神作，严谨性不输悲剧系列，我想我终于理解了碰瓷是什么。
本书的整个侦破过程是讲道理的没错，但是整本书中没有值得一提的谜题，它就像是一本日常刑警破案实录，在这个过程中，我看不到推理所能够体现出的，令人瞠目结舌的抽丝剥茧的魅力，而就这样还要叫板悲剧系列，我猜该短评是个奎因黑写的。
来具体讨论一下破案过程。找到作案现场是出租车司机提供的信息，把遗言与草帽联系起来是因为在作案现场捡到了不同寻常的草帽，找到诗集又是出租车司机提供了信息，找到雾积是通过草帽诗以及美国传回调查。死者来日本的动机以及来日本的费用由于美方的怠工拖了这么久，然而像这些背景信息，本来就应该彻底调查，更何况其中还有不寻常的情况呢。把这些情况和凶手联系起来，仅仅是因为有个家乡的小女孩来投奔了凶手又正好被警察遇到，于是就此作出联想，这是何等的鬼斧神工呀。最后实在找不出证据了，开始赌人性，这是稳妥的做法？我就想知道，这整个过程，除了日常推测外，推理起到了什么样的，足以媲美悲剧系列的，决定性的作用？
再来说说那个关于车祸的推测，老婆毫无征兆地失踪了，又确定不在她正两情相悦的情夫那里，很多很多天杳无音讯，就算没有现场一只奇奇怪怪的布偶，正常人的反应难道不也应该是她可能出了什么意外嘛？我并不想否认这段推理的合理性，我只是想说这段推理也不足为奇。
其它方面就基本无关推理了，所以通过回顾，我找不到在推理方面说它是神作的理由。
所以综合起来，关于社会的感叹没意思不过是个噱头，推理方面仅仅只是及格，从故事本身的发展来说也没什么复杂度。假如它单纯是一本探讨社会的书，那么它是不够严肃深入的；假如它是一本仅仅展现推理的书，那么它是乏善可陈的。是前者的话想研究社会的人不会看，是后者的话推理读者不会满意，而综合起来，至少保证了推理读者会去看，看的时候还顺便做到了针砭时弊，简直何乐不为。
我的怨念还是挺深重的，不碰瓷奎因的话，我才不想写读后感呢。
《人性的证明》读后感(七)：“我不相信人类，却仍期待人性”
文/明至
好久不看小说，森村诚一果然没令人失望。
《人性的证明》，是社会派推理小说的代表作，森村诚一用优美而犀利的文字，诠释人性的深刻含义，充分展示人性的挣扎，迷失的青春，心灵的冲撞，善恶的较量。据此拍成的电影《人证》，曾迅速风靡全世界，主题曲《草帽歌》也传诵至今。
相比电影，小说的刻画，更为深刻精巧。森村诚一的文字驾驭能力，实属上乘，虽然以一个美日混血黑人，在日本的受袭死亡为开头，从而展开调查，中间又穿插许多小事件，小案情，千头万绪，但最终却千河万流终入海，巧妙地互相勾连，彼此呼应，还原整个真相。
在小说中，每个人物都如此饱满，有着自己执念，挣扎和隐痛。有红极一时，却虚伪自私，以儿子为道具的“家庭问题专家”八杉恭子。有窝囊软弱，却要向出轨妻子宣示主权的小山田。有扮演“模范儿子”，实则吸毒堕落的儿子恭平。有精明能干，身居要位，却愿意为寻找所爱的酒吧女，远赴美国的新见。人物众多，但印象最深的，还是日本刑警栋居。
栋居之所以当刑警，并不是维护正义，而是源于对全人类的怨恨。在幼年，栋居和父亲，就被母亲抛弃，从此在他心里，种下不信任的种子。但是，身为教师的父亲，还是给予他温暖的陪伴，和他度过穷困艰辛的日子。
后来，父亲在战后，解救一名被美国兵当众猥亵的女子，而受到美国兵群殴。周围vswenku的日本人，只抱着残忍的好奇心，在围观，却无人阻拦。就连被救的女子，也悄悄溜走。最后，当地警察只是走形式地记录，医生也粗枝大叶，没发现父亲颅内出血。三天后，父亲病逝。
于是，他对人类的不信任和憎恶，像肿瘤一样顽固扩散。只要对手是人，不管是谁，他都要进行报复。而刑警，则是在法律的正当名义之下，能够置人于死地的职业。他不为伸张正义，只想找出当天所有冷漠残酷的围观者，穷追不舍，将之推下无法逃脱的绝望深渊。
于是，他在侦破混血黑人约翰尼案件时，不予余力。以一顶破旧的草帽，和一本《西条八十诗集》为线索，查出约翰尼被害案的真相，并将矛头，对准“家庭问题专家”八杉恭子，企图揭开她的神秘面纱。
八杉恭子，是备受瞩目的“家庭问题专家”，却为掩盖自己早年和一个美国黑人同居的经历，保住自己和政界名人丈夫的地位及名誉，竟然向千里迢迢，从美国来寻母的混血儿子约翰尼，痛下杀手。对母亲的眷恋，与失去母爱的悲哀，让约翰尼将母亲刺向自己的尖刀，深深插进胸膛，并企图掩护母亲逃走：“妈妈，我是你的累赘吧......在你逃到安全地方前，我是绝对不会死去的......”
然而，警方却没有确凿的证据，证明八杉恭子有罪。于是，栋居决定直面八杉恭子，赌一把，与之进行一场“人性的较量”。最终，一首《草帽诗》勾起八杉恭子对往事的回忆，终于让她卸下所有自保与防御，坦白全部罪行。
正如栋居所言：“我是抱着跟抛弃我的母亲，决斗的心情，去同八杉恭子决斗的。”被母亲抛弃的栋居，虽然仇恨母亲，但在仇恨的底层，还有一颗想要相信母亲的心。他想要赌的，就是这一点，只要她是孩子的母亲，肯定也会有母亲的心，一定会自己招供。
丧失丈夫、儿子以及身份、地位的八杉恭子，保留下一件珍贵的东西，就是人性。她为证明，自己还有人性，才丧失这一切。至于栋居，从来不相信人，而且根深蒂固，却在证据缺乏的情况下，与八杉恭子进行较量，赌的却正是她的人性。这种做法说明，在他心底里，依然是相信人的。
毕竟，人心太容易脆弱，所以才有那么多的自私，贪婪，狡猾，猜忌，冷酷，自保。但是，即便是再铁石心肠，精致利己的人，在内心岩层的最深处，依然会有扑不灭，抹不去的人性之光。人性的潘多拉魔盒，飞出各种妖魔鬼怪，但仍有最宝贵的希望，被留在盒中。
或许，人性是本善的。只不过，在社会化中，名与利的诱导，风与浪的侵袭，触发内心的脆弱和自私，让阴暗的魔障，侵蚀对“真善美”的信仰。但是，人性的动人之处，也正在于此：即便被世俗侵染，被精妙算计，虽火光微弱，也仍固执发光。
我们都是脆弱的人类，贪嗔痴傻和愚昧。在人生的修行中，难免会有许多弯路，或者歧途。自私，贪婪，与猜忌，似乎是人类的原罪。但是，即便看山不是山，看水不是水，再冷酷无情，罪大恶极之人，在内心深处，也一定渴望着光明与温暖。
再回首，看山还是山。
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