1.凌波凌波不过横塘路。——贺铸《青玉案》
2.清秋寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》
3.日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石涔之；人性欲平，嗜欲害之。——刘安《淮南子·齐俗训》
4.平林平林新月人归后。——欧阳修《蝶恋花》
5.京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌一椅一扇一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。——张潮《虞初新志·秋声诗自序》
6."天高地迥觉宇宙之无穷;兴尽悲来识盈虚之有数。——王勃《滕王阁序》"
7.凤玉凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——辛弃疾《青玉案元夕》
8.世才时危始识下世才。——杜甫《狄明府》
9.马说【改编】世有学霸，然后有附加题，附加题常有，而学霸不常有，故虽有名题，只辱于学渣之手，骈错于红叉之间，不以全对称也，题之附加者，一题或难到一片，做题者不知其能加分而做也，是题也，虽有加分之能，做不对，分不加，才美不外现，且欲与常规题等而不可得，安求其能加分也。做之不以其道，思之不能尽其脑，错之不能知其意，执笔而临之，曰“此题差矣”呜呼其真差邪?其真不会做也！
10.灵均名余曰正则兮，字余曰灵均。——《楚辞》
11.欲仕则仕，不以求之为嫌，欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门乞食，饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏轼
12.明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。——魏学洢《虞初新志》
13.淇猗瞻彼淇奥，绿竹猗猗。——《诗经·卫风》
14.非澹薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。《淮南子》
15.海云苍茫云海间。——李白《关山月》
16.子慕既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——《楚辞》
17.雨烟云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。——《梦游天姥吟留别》
18.婉清水木清华，清扬婉兮。——《诗经》
19.飞鸿潜虬媚柔姿，飞鸿响远音。——谢灵运《登池上楼》
20.逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？——苏轼《赤壁赋》
21.杨楯《汉语大词典》：杨楯（杨楯） 拼音：yáng dùn杨木做的盾牌。 宋 徐晋卿 《春秋经传类对赋》：“ 孟庄子 为橁琴而示暇， 宋 乐祁 献杨楯以贻辜。”
22.黄鲁直云”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。“——黄庭坚《黄庭坚文集》
23.蝶为才子之化身，花乃美人之别号。——张潮《幽梦影》
24.如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
25.雄杰岂若雄杰士，功名从此大。——阮籍《咏怀》
26.荷风荷风送香气。——孟浩然《夏日南享怀辛夫》
27.吾之道法道者，不道也！欲道道之，知道之非我道之，不道道之非我道，故道者不道也！法者，无法也！得法法之，心法之非意法之，无法法之非心法，方法者无法也！得道而法之，顾自我之所惫，法法之而失其道。得法而道之，乃众人之所云，道道之而失其法。万道俱为孤身行，身行独我，无道之道，自得其道。万法皆由心意转，定心明意，无法之法，然现其法。文者矣，以无法之万法，法法通玄机。韧者罢，于无道之万道，道道证因果。道法道法，无道无法，何以悟生死？万道万法，何以观无常？且之，过之，生死何须知，随之，任之，无常又何妨？变道为法，易法为道，岂有终焉？道法足矣，就此为终，就此为始！
28.终日两相思，为君憔悴尽，百花时。－温庭筠《南歌子四首其二》
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