篇一：家教的作文
篇一：家教作文
家教作文
家教作文（一）
晚上我做了个梦，一个凶神恶煞长着一脸大胡子的家伙，正在恶狠很地给我讲课。
一天晚饭妈妈烧了一桌子好菜，可是左等右等也不见爸爸回来，正当我担心那盘猪头肉凉了就不好吃的时候，突然传来了一阵敲门声，我连忙去开门是爸爸和一个不认识的叔叔抱着一个大箱子，爸爸笑呵呵的对我说：“小子家教给你请来了，快把书桌收拾收拾去。
电脑很快被那个叔叔装好了，黑白相间的机箱，黑色的19寸液晶显示器，安静地坐在书桌上我正要冲上前去，爸爸一把拉住我：“小子电脑是用来帮助你学习的，绝对不能用来打游戏要是不然家法从事。
饭桌上，老爸给我“约法三章”回家后必须先写作业电脑只能用来查资料，周末的时候才可以打会游戏，但是一定要掌握分寸。从此，电脑就成了我的新家教,虽然它不会说话可它懂的可比爸爸多极了。
家教作文（二）
我们学校有了家教，真是“三生有幸”。不管大事小事，总喜欢去跟妈妈打“小报告”。这个“小报告”可厉害了，不管风吹雨打，只要在键盘上敲几下，那报告就会“嗖”的一声，传到父母手里。我妈妈是个闲人，一年365天全在那等着老师的短信。只要我一回到家，妈妈就会扳着手机问我：“语文小状元56页，写完了没有？写完给我看看。作文修改，给我检查下。”但我仍然快乐。
有一次，科学老师教我们养蚕。
这么冷的天蚕怎么才能钻出卵？要是卡壳就把蚕的小生命给弄掉了。这个问题一直缠绕着我上完数学课，这节数学课也象卡壳一样，糟蹋了。到了下课，我们几个养蚕迷又聚在一起讨论。还是我聪明，将蚕装在铁盒子里，贴在肚皮上，用体温来养蚕。为了证实，我成了“实验者”，几个养蚕迷看着铁盒子，连上课也不知，后来经同学的提醒，几个养蚕迷才灰溜溜地逃回自己的座位。但我不听>同桌的“阻挠”，一个劲的看着铁盒子。老师发现了，问：“叶兴昌，蚕养怎么样了？”我却以为还没上课，老师逗着我玩，也应了句：“还可以，成功地解决了卡壳问题，已经探出头了，了不起吧。”全班同学前仰后翻地大笑起来，不知哪处发出的声音：“接生公！”后来就有节奏地响起：“接生公，接生公，接生公。”老师先是愣了一下，就狠狠地看了我一眼。
这样的事，老师总不能大事化小，反而越来越凶。对我来说，这不过是回答老师问题，然而老师却请了我的家长来，我的家长像个小学生一样，站在办公室里挨批。回到家，更是少不了爸妈的四重奏。
我的家教通生涯几时能无？
家教作文（三）
我有一个私人“家教”。她每个周末都要辅导我写日记。通常都是妈妈带我去她家里学习，因为她很忙。事实上，她是我的“干妈”，她和我妈妈是非常好的朋友，我一生下来她就认我做了干女儿。
我的家教是一个快乐而漂亮的女人。
和我的家教一起写日记，对我来说是一件很快乐的事。我喜欢听她悦耳的声音，循循善诱的语言使我进入写作的快乐中。有时候我本来不想写日记了，觉得没有素材，可是只要我去
了她家里，经过她的指导和提醒一下了就豁然开朗了，很快就能写完一则日记了。她告诉我：生活中点点滴滴、一草一木、悲欢离合都是我写作的素材。
她热爱生活，性格快乐。和她在一起，我不仅学会了如何写日记，也学会了要快乐的生活。
篇二：家风家教作文
我们家的家风家规
淄博市临淄区齐陵二中小学部 二年级一班 李江涵
老师同学们，你们知道我家的家风家规吗？下面我就给大家说一下我家的家风吧！
我们家的家风就是：“孝” 孝敬父母，尊敬师长。爸爸妈妈一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。每次吃饭时，我都是最后一个坐下，因为有爷爷奶奶爸爸妈妈先坐下后，我再选择一个适合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共进晚餐，当时我在外面玩得累了也饿了。
有了家规家风，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！铭记家风，为自己的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
指导教师：刘云
篇三：家教作文辅导
练习2（作文讲解、成语、字词、阅读、）
一、积累与运用（共26分）
1．下列加点的字注音完全正确的一项是（）（2分）
a．拂．晓 ( fú ) 疏．懒 ( sū ) 寒噤． ( jìn )赃物 ( zhāng )
b．霹雳 ( pī ) 伎俩 ( jì ) 絮说 ( xù ) 匀称． ( chèng)
c．轩榭． ( xiè ) 嘈杂 ( cáo ) 繁衍． ( yiǎn ) 滞笨 ( zhì )
d．颓唐 (tuí ) 归咎 ( jiù ) 诘问 ( jié )栖息 ( qī )
2．下列词语书写完全正确的一项是（）（2分）
a．锐不可当 荡然无存转弯末角 风尘苦旅
b．草长莺飞 五彩斑澜穷愁潦倒 大庭广众
c．物竞天择 巧妙绝伦衰草联天 在劫难逃
d．张慌失措 销声匿迹豁然开朗 重峦叠障
3．依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（）（2分）
散文犹如中国文学园地中的一朵奇葩，在几千年的发展中，留下了许多
的经典名作，着一代代炎黄子孙。每一篇佳作都是历史的折射，记录着历史的。 a．不言而喻 滋润 苦痛 获取b．脍炙人口 滋养 沧桑 汲取
c．不可名状 养育 磨难 吸取d．家喻户晓 培养 苦难 吸收
4． 下列句子中没有语病的一项是（）（2分）
5．下列句子中标点符号使用有误的一项是（）（2分）
d．我们今天谈的是为什么分数不是衡量教育和人才的唯一标准?
6．下列说法有误的一项是（）（2分）
d．《人民解放军百万大军横渡长江》是一则新闻。
（ ）2、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。 （ ）3、《还珠格格》播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄地。
（ ）9、斯诺的其它著作都不可和《西行漫记》相提并论。
1、直接了当（ ）2、换然一新（ ）3、道貌暗然（ ） 4、既往不究（ ）
5、别出心裁（ ） 6、礼上往来（ ）7、陨身不恤（ ）8、震聋发聩（ ）
红橘甜了
放下电话细一思量，这已经是父亲第四次催我了。父亲说，这场大雪过后，红橘更甜 了，硬是甜得入了心呢！说这话时，那声音挺富激情的。
父亲精心侍弄的那些红橘树，是十多年前我从外地弄回去的。那一年我刚参加工作，为了表示孝心，我特地买了十几株红橘苗，回家同父亲一起栽下。从此，父亲便精心侍弄那些树苗，似亲儿女般。浇水、施肥、修枝、杀虫，那严肃劲，不亚于教育我们。那些果树也很通人性，几年后便出落得挺拔而多姿。我记得第一年花开时节，父亲在电话里像孩子见到第一场雪那般激动，父亲说，白花花的满树枝啊，香气跑了好几里呢！当乡亲们夸奖橘花的香气时，父亲又像孩子受了老师表扬那般露出羞涩的神色，说，这树是我儿子从县城弄回来的优良品种呢！就这样，父亲怀着兴奋和渴盼的心情，等待着橘子的成熟。
在那个飘着大雪的冬日的早晨，父亲从百里之外的故乡，带上十九个首先成熟的红橘，来到我的面前。看着我们一家三口甜甜地吃着甜甜的红橘，父亲长长地出了一口气。我们劝他，你老也快尝尝呀。父亲说，我早吃过了，一天好几个呢！我的泪便涌上来，因为父亲出发后，母亲在电话里告诉我，父亲带来的第一批橘子是十九个。我强压泪水，挑了个最大的剥开后，双手递到父亲面前。父亲颤巍巍地接过橘子，拿一瓣放进嘴里，慢慢咀嚼。
就这样，每年第一场大雪后，父亲便会来给我们送红橘。然后，他将红橘分送给邻居，其余的便去市场上卖了。
父亲越来越老了，雪后的山路上，他再也不能健步如飞了。妻子说，年前我们干脆抽两天时间回去看看吧！回去那天，父亲正坐在火塘边，望着树上的橘子发呆，看到我们，父亲一愣，随即便孩子般叫着母亲的名字。
次日，我邀了儿时的两个好友，决定将剩下的红橘弄到市场上去卖，父亲自然是十分高兴。 父亲脸上满是欣喜的神色，说，太好了，明年，我要更细心地照顾它们！我别过脸去，说，这屋里，烟太大了??
21．文中父子二人各说了一次假话。
(1) 父亲：我早吃过了 ，一天好几个呢!
(2) 儿子：今天碰到几个外地人，将果子抢购一空，价格比往年高出近一角钱呢！
23．“这屋里，烟太大了??”父亲和儿子为什么都说这句话?说这句话时，各自的内心 状态是怎样的？(3分)
24．本文题目是“红橘甜了”。
一、1. 2.× 3.× 4.× 5. 6.× 7. 8.× 9. 10.×
二、21.接－截 22.换－焕 23.暗－岸 24.究－咎 25.新－心 26.上－尚 27.陨－殒
28.震－振
刊:削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。
莘莘：众多的样子。指众多的学生，现在是成语。
指懂得大道理的人。
宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
指见闻广博，记忆力强
屡次试验都存在差错。
一、积累与运用
1．d 2．b 3．b 4．b5．d 6．d
答案：
四）20．送橘子给邻居 到市场上出售 21．(1)为了将第一批成熟的橘子全部留给儿子一家三口吃。 (2)为了宽慰父亲，让他高兴。 22．愁闷，期盼；惊讶；欣喜。 23．都是为了掩饰落泪的原因。父亲见到儿子时激动、惊喜，儿子听了父亲话后深受感动。 24．①红橘树在父亲精心管理下结出的果实很甜。 ②父亲为培养儿子成材而感到欣慰、满足。 ③父亲从儿子买红橘苗、卖橘子等做法中体会到儿子的孝心。 ④儿子从父亲种橘、送橘等行为中感受到父亲的信任、关爱。
〖经典试题〗
林语堂说：“我爱春天，但她太年轻。我爱夏天，但她太气傲。
〖考场佳作〗
我的季节我做主
等我再定下神来，已站立在一田油菜花前。呵！一大片一大片的花儿，金灿灿的铺满了眼帘。它们，似一群哨兵，挺直了翠绿腰杆，坚守着岗位。一朵朵、一簇簇的花儿，绽开了笑脸，迎向春风，摇晃着灿烂的脸蛋。
看着看着，我仿佛看到了怒放的生命！是啊，怒放的生命！它们自豪，它们骄傲，它们快乐，只因，在这属于它们的季节里怒放生命！
篇二：作文素材之家风家教
作文素材之家风家教高三语文一部
家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。家风的形成往往是，一个家族之链上某一个人物出类拔萃深孚众望而为家族其他成员所宗仰追慕，其懿行嘉言便成为家风之源，再经过家族子孙代代接力式的恪守祖训，流风余韵，代代不绝，就形成了一个家族鲜明的道德风貌和审美风范。
“家教”是所有民族都拥有的一种对子孙的教育方式，但以中国为最有特色，因为，在中国，“家教”尤为重要和必要。中华民族历几千年而血脉不断文明不坠，我们自有我们全社会共同尊崇的价值基础。这个价值基础是以儒家道德信仰为核心的传统文化。我们民族的信仰系统不是仰仗宗教，而是仰仗对自身传统道德的尊崇和修习，修习的最普遍方式，非仪式而是“教化”。 中国人安身立命之处不是天国，而是家国。家风乃吾国之民风。 ——鲍鹏山（著名文化学者）
一、名人家教小故事
1，诸葛亮告诫儿子，要成才就要好好学习；要学有所成，就必须有远大志向，不能懒惰怠慢，不能贪图安逸。否则，年龄随着光阴迅速过去，意志随着时间逐渐消磨，到头来就会像黄叶枯落一样没有用处，悲伤地守着穷家混日子，后悔也来不及了。诸葛亮既注意教育儿子树立志向，刻苦学习，发奋成才，又注意从生活小事上严格要求。一些青少年容易放纵自己，酗酒贪杯，甚至因此闹事或造成种种不幸。为防止儿子出现这种问题，诸葛亮写了《又诫子书》，他告诉儿子，喝酒的目的是合乎礼节，交流感情，使身体舒畅，回复本来的性情。要注意节制，不要喝得酩酊大醉，不要达到神智不清的地步。
在循循善诱的言传之外，诸葛亮更注重“正已教人”，即以自身的言行举止去感染和熏陶自己的子女。他勤于政事、忠于职守，鞠躬尽瘁、死而后己；他“言必行、行必果”，以身作则、刚正不阿。潜移默化之下，子女们无形之中养成了一种极强的自我约束能力。
诸葛亮贵为蜀相，位极人臣、权倾朝野，却不愿去封妻荫子，反而“自讨苦吃”，将儿子派往深山峡谷中艰苦劳作。他强调“勤以修身，俭以养德”，决不利用自己身居高位来增殖私产，好让子女坐享其成。他不贫不奢、家风淡泊历史上早有记载。的良苦用心得到了回报，诸葛瞻战死绵竹，他以死报国，也以死表明他未辱父风，没有辜负诸葛亮的教诲。由于家教严格，诸葛亮的两个孙子、诸葛瞻的儿子诸葛尚、诸葛京也很有出息。诸葛尚在绵竹和父亲诸葛瞻一起为国壮烈殉难。诸葛京随才署吏，先为县令，晋尚书仆射山涛说他“治自复有称”，认为应该提升。诸葛京靠自己的能力，官至江州刺史。他们都不辱诸葛一门家风。
2也别具一格。散文名篇《石钟山记》就是他“教子求实”的佐证。苏轼带儿子到湖口，实地考察石钟山命名缘由。当晚，父子俩乘着小舟来到山的绝壁下，原来，这里的山脚下遍布石窍，大小、形状、深浅各不相同。它们不停地受到波涛撞击，所以才发出各种不同的音响，父子俩此刻终于恍然大悟：这才是“石钟”名称的由来啊！难能可贵的是，苏轼能抓住父子俩同探石钟山这件事，谆谆告诫儿子苏迈：“石钟”名称由来，此事本不难明白，只须实地考察就行了，由于一般人不肯去下这功夫，宁愿到书本里去寻找答案，而浅薄的人又往往附会一些莫名其妙的东西来解释，最终以讹传讹，使本不难明白的事千百年来不得明白。为让儿子更深刻地理解“求实”的重要性，苏轼又提笔撰文。于是，苏迈乃至后人就读到了出自苏轼笔下的名篇《石钟山记》。
3香港巨富李嘉诚在教育孩子方面很有见地，他非常注意对孩子人格与品性的培养。他的两个儿子李泽钜和李泽楷长到八、九岁时，李嘉诚就让他们参加董事会，不仅让孩子们列席“旁听”，还让他们插话“参政议政”，主要是学习父亲“不赚钱”、以诚信取胜的
学问。后来，两个儿子都以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业了，想在父亲的公司里施展宏图，干一番事业，但李嘉诚果断地拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否合格到我公司来任职。”兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个投资银行，他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了加拿大商界出类拔萃的人物。
李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。日本思想家福泽渝吉说：“教育就是授人独立自尊之道，并开拓躬行实践之法。”又如陶行知所说：让孩子出自己的力，流自己的汗，吃自己的饭才是英雄汉。然而，我们不少家长“心太软”，对孩子的一切均要大包大揽，进行“一条龙”、“全方位”、“系列化”服务，饭来张口，衣来伸手，白天接送，晚上陪读，直至填写志愿，“设计”前程，孩子们成了“抱大的一代”，如同温室中的花朵，患了“软骨症”，见不了世面，经不了风雨，结果独生子女难独立，着实令人担忧。因此，如何培养孩子的独立人格，应成为家长重要的必修课。
4、陈景润育子有方：陈景润不仅是数学奇才，在教育孩子方面也有独特的见解。儿子名叫陈由伟。“陈由伟”这个名字是陈景润起的。陈由是他与夫人各 自的姓，伟则希望其对人类有伟大贡献的意思。陈景润也望子成龙。 陈景润对独生儿子的培养方法是：民主对待儿子。家庭民主，父子民主， 母子民主，使孩子能自由自在成长，使他的思维方法更具有个性。陈景润认为， 孩子有个性才能成才，文艺家、政治家、科学家都靠个性的发展才获得成功。
陈景润希望儿子将来也当科学家。陈由伟天生聪明，每当他拿玩具，便好 奇地把玩具解剖──拆开看个明白。一个玩具几十元，当母亲的便拉下脸来严 肃批评儿子。这时，陈景润总是乐呵呵地站在儿子一边说：“孩子有好奇心是 件好事。他能拆开玩具证明他有求知欲望，能研究问题。当父母的要支持他才对。” 儿子上小学后，常常向陈景润谈自己的事，学习、劳动或与同学的往来。 陈景润认真听着，然后为孩子当参谋，或表扬或批评纠正。很快，他就获得了 孩子的信任，和儿子成了朋友。 陈景润认为，教育培养孩子，要因人而异，不同环境、不同性格，教育的 方式方法也要不同。这正是这位举世闻名的数学家的过人之处。
国外家教的四个典范
1、从小培养责任感
教育典范：1920年，有一位11岁的美国男孩在踢足球时不小心踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12.50美元。闯了大祸的男孩向父亲认错后，父亲让他对自己的过失负责。他为难地说：“我没钱赔人家。”父亲说：“我先借给你，一年后还我。”从此，这位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，经过半年的努力，他终于挣足了12.50美元还给了父亲。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。他在回忆这件事时说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。”
点评：父母要教育孩子从小对自己的行为负责，不要替孩子承担一切，否则会淡化孩子的责任感，不利于孩子的成长。
2、恰当应用期望效应
教育典范：爱迪生小的时候曾经被他的班主任老师看成是最“笨”的学生。但是他的母亲却认为，老师当面骂学生“笨”，恰恰说明了老师自己的无能。她把爱迪生接回家，按照儿童的心理特点进行教育，并千方百计鼓励爱迪生做各种各样的实验。爱迪生后来之所以能成为世界闻名的大发明家，与母亲的教育和恰当地应用期望效应是分不开的。
点评：父母的期望应当与子女的实际情况相适应，并且要结合孩子的心理特点进行教育。父母的期望是家庭教育中一个不可忽视的重要因素。
3、捕捉成才的敏感区
教育典范：19世纪著名的数学家、物理学家麦克斯韦很小的时候，有一次父亲叫他画静物
写生，对象是插满秋菊的花瓶。在麦克斯韦的笔下，花瓶是梯形，菊花成了大大小小的圆圈，叶子则用一些奇奇怪怪的三角形表示。细心的父亲立即发现小麦克斯韦对数学特别敏感，就开始教他几何学和代数，培养他的数学才能。
点评：发育正常的孩子在五六岁时会对某一方面表现出极特殊的敏感和强烈的好奇心。父母要及时捕捉孩子的“敏感区”，顺势予以引导，为孩子的成才打开通道。培养孩子独立生活的能力。
4、教育典范：在德国，6～10岁的孩子要帮助父母洗碗、扫地和买东西；10～14岁的孩子要参加修剪草坪之类的劳动。在美国，1岁多的孩子基本上都是自己吃饭，几乎看不到父母端着饭碗追着孩子喂饭的情景。
点评：对孩子的过度保护已经成为国内一个不容忽视的教育弊端。事实证明，非智力因素的心理品质与健全人格的欠缺，已经是我们目前教育再也不能忽视的重大问题。
二、家风家教精品区 一．名臣曾国藩的家教
【素材展示】一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。
曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。“八本”是：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，养亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”“三致祥”是：“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。
【多维解读】1.家规家训不可或缺：曾国藩出生于湖南一个豪门地主家庭，生活较为宽裕，父亲以自己丰富的生活阅历教育子女，有着严格的家规家训。而作为长子的曾国藩，深受父辈的爱抚重视，早早地接受了封建伦理教育。他学习刻苦，孜孜不倦，“日以读为业”，最终通过科举考试而获取功名。曾国藩虽为高位权贵，但对自己及子女的要求从未降低，他以家庭为本位，重视亲情、崇尚德性、和睦关系。正因为如此，曾国藩的后裔人才辈出，长盛不衰。他对子女的教育被世人称誉，他系统的家庭伦理教育思想为当今社会的家庭教育提供了可借鉴的资源。
２.要留下真正的遗产：一个颇具现代色彩的话题，随着社会的发展和进步，“遗产”成了我们不可绕开的一个话题，到底什么才是真正的遗产是一个值得所有人思考的问题。在这方面曾国藩为我们提供了一个巨大的榜样，他用自己的“明理修德、勤俭习劳”的淳朴家教观给我们一个最响亮的回答，他给子孙留下了真正的“遗产”。
二. 家训造就学界“豪门” 【素材展示】钱学森、钱三强、钱伟长是中国科技界赫赫有名、德才兼备的“三钱”。有研究
者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。
《钱氏家训》是钱家先祖、后唐时期吴越国王钱镠留给子孙的精神遗产，钱镠的后人将其平时言行记录整理而成，分个人篇 、家庭篇 、社会篇和国家篇，对钱氏子孙立身处世、持家治国的思想、行为作了全面的规范，包括“孝于家”、“忠于国”、“兄弟相同，上下和睦”、“读经传则根底深，看则议论伟，能文章则称述多，蓄道德则福报厚”等。
在一些回忆材料中，钱伟长曾表示家训对其影响颇深。他说：“我们钱氏家族十分注意家教，有家训的指引，教育有方，故后人得益很大。”
【多维解读】1. 罗马建成非一日之功：任何成功都离不开大量的、细小的量积累，只有量的积累达到了一定的程度，才会产生质的飞跃，俗话说“罗马建成非一日之功”。家庭教育也是如此，“三钱”（钱学森、钱三强、钱伟长）在中国科技界赫赫有名，然而有研究者曾探寻过“三钱”的成才奥秘，除了大学教育、爱国热情、科学探索精神等因素外，“三钱”同出于江浙一带的名门望族钱氏家族。据不完全统计，当代钱氏家族仅科学院院士国内外就有l00多人，分布在50多个国家。杭州钱镠研究会秘书长钱刚认为，钱氏家族的兴旺不衰，与被钱家人当成家规的《钱氏家训》有着密切关系。钱家子孙正是在《钱氏家训》的影响下，一步步走到“名满天下”。
2.教育要发挥其巨大作用，更需“潜移默化”的影响。著名的我国科技名宿钱学森、钱三强、钱伟长正是在《钱氏家训》的“潜移默化”影响下步步走向成功的。
附：《钱氏家训》 个人
心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘。程子之四箴宜佩。持躬不可不严谨。临财不可不廉介。处事不可不决断。存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则神鬼无权。读经传则根底深，看史鍳则议论伟。能文章则成述多，蓄道德则福报厚。
家庭
欲造优美之家庭，需立良好之规则。内外门闾整洁，尊卑次序谨严。父母伯叔孝敬欢愉。妯娌兄弟和睦友爱。祖宗虽远，祭祀宜诚。子孙虽愚，诗书须读。娶媳需淑女，勿计妆奁。嫁女择佳婿，勿慕富贵。家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟。勤俭为本，自必丰享，忠厚传家，乃能长久。
社会
信义朋友，惠普乡邻。恤呱矜孤，敬老怀幼。救灾周急，排难解纷。修桥路以利从行，造河船以济众渡。兴启蒙之义塾，设积谷之社仓。私见尽要铲除，公益盖行提倡。不见利而起谋，不见财而生妒。小人固当远，断不可显为仇敌。子固当亲，亦不可曲为附和。
国家
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蛀如仇。严以驭役，宽以恤民。官肯着意一分，民受十分之惠。上能吃苦一点，民沾万点之恩。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。大智兴邦，不过集众思；大愚误国，只为好自用。聪明睿智，守之以愚；功被天下；守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦，庙堂之上，以养正气为先。海宇之内，以养元气为本。务本节用则国富；进贤使能则国强；兴学育才则国盛，交邻有道则国安。
三. 苦心孤诣教子的《傅雷家书》
【素材展示】《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而
成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。
傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。
【多维解读】1. 爱是教育的最好“催化剂”：傅雷给我们树立了最好的榜样，爱是促使子女教育、让子女健康成长的最好最好“催化剂”。 作为著名文学翻译家、文艺评论家傅雷并没有因为自己是“大家”而在子女面前高高在上，相反，他在教育的问题上投入了全部的爱, 用心和子女交流探讨。2. 真正爱需要严格：真正的爱需要严格要求。《傅雷家书》从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正是因为这种严格才是对子女真正的爱, 这和当今那些对子女的溺爱形成了鲜明的对照。他给天下父母带来深刻的思考：爱在任何地方无可替代；和子女也需要交流；溺爱不是真爱。 【适用文题】爱、交流、平等、严格等。
四. 日本的“寒冷教育”
【素材展示】日本教育孩子有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。许多日本学生在课余时间，都要去外边参加劳动挣钱，大学生中勤工俭学的非常普遍，就连有钱人家的子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子洗碗、在商店售货、在养老院照顾老人、做家庭教师等来挣自己的学费。孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想“不给别人添麻烦”，全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。”
日本把“吃苦教育”确定为学生品德、意志教育的重要内容，目的是通过设置困难和障碍，让孩子通过考验，学会生存：大冷天清晨外出锻炼、买菜；野外露营或长途负重行走；登山探险、攀爬比赛等；还举办“寒冷教育”“森林学校”“田间学校”“荒岛学校”等活动，对学生进行劳动教育和独立生存教育。
【素材点睛】日本偏居在我国东部海上一隅，典型的岛国，空间极其狭小，可你别小瞧了这个岛国。日本早在70年代就成为仅次于美国的西方第二经济大国。在70年代石油危机以后到整个80年代, 日本同美、德一起是带领西方经济前进的“火车头”。1973年到1986年日本经济的年均增长率为3.8%, 比美、德等西方主要国家分别高出1至2倍。80年代以后, 日本金融实力迅猛增长, 成为世界上重要的资本供应国。1985年底, 日本对外净资产高达1298亿美元, 上升为世界最大的债权国，以后其对外净资产不断扩大,1994年底增至6889亿美元,1995年底又增加15.2%, 连续5年居世界之首。这一切无不得益于教育，日本为了保持经济的不断活力，特别重视对人才的教育。日本在对后代的教育中注重实效，突出学生的品德，尤其是意志力的锤炼，“寒冷教育”就是其中的一个典例。
【多维解读】1.发挥教育的作用
日本充分发挥教育的作用，在教育中对孩子进行“吃苦”教育：大冷天清晨外出锻炼、买菜；
篇三：高三优秀作文：良好家教成就良好人生
高三优秀作文：良好家教成就良好人生
高三优秀作文：良好家教成就良好人生
教育一直以来都是人们关注的重点话题，从早期教育家孔子到如今遍地开花的教育机构都诠释着：“百年大计，教育为本”这句黄金准则。然而作为教育的一个重要分支，家庭教育也是显得至关重要。香港巨富李嘉诚的家庭就培养出两个出类拔萃的人物。通过让他们自立，懂得拼搏从而完成人生的转变。李嘉诚的家庭你无法复制，可李嘉诚的家教你可以借鉴。优秀的家教是成功的铺路石。
家教又可以理解为家训，是一种对子孙立身处世，持家治业的教诲。同样是中国传统文化的重要组成部分，在中国历史上对个人的成长起着关键作用。无疑，当代是一个高速运转的时代，我们随时可能在无尽的信息和诱惑间迷失自我，成为垮掉的一代，非主流，嬉皮，嘻哈??一系列的精神鸦片，我们如何守住自己的底线，如何守住自己的精神内核和生存之道？只有牢记家训，用家教来充当防火墙。
熟读经典，我们知道孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子多次迁居。他的母亲只是担心年幼的孟轲深受外界环境的影响而荒废学业，不惜举家三迁。孟母三迁的故事告诉我们，一个良好的人文环境至关重要。最后孟子成为一个很有学问的人，和他母亲的睿智是分不开的。 1642年12月25日，牛顿出生于英格兰林肯郡的一个普通农民家庭。牛顿出生前三个月，他的父亲就去世了。牛顿三岁时，他的母亲改嫁给一个牧师，而把牛顿托付给他的外祖母。牛顿的舅舅是剑桥大学的毕业生，他时常来探望小牛顿，并充当他的启蒙老师。受舅舅的影响，1661年牛顿考取了剑桥大学。在剑桥大学牛顿学习优秀，掌握了大量的数学，几何及天文学知识，为他日后的研究打下了坚实的基础。我们可以看到家教的影响是多么的巨大！这种良好的家庭教育是金钱所不能代替的。在天津一个弄堂中，狭小的几十平米房子住着五口人，可谁又会想到这里会诞生出日后共和国的总理温家宝。温家宝诞生在一个极为普通的教育世家。他的父亲和母亲都是教师，谈及他的孩提时代，他说他的家教极其严格，一旦做错事就会受罚。可就是这样苛刻的家教成就了他们。
无论是李嘉诚，还是不怕繁琐三迁的孟母，又或是牛顿的舅舅，还是温总理的父母，我们看到的不仅仅是严厉的戒尺，更看到家训带给人价值观上的规范。在启蒙的教育中，如一眼清泉洗涤人心。家教的影响是润物细无声的，如入芝兰之室，久而不闻其香，却受益不止。
我想所谓家教既在傅雷给儿子的一封封信中，又在曾国潘对儿子的训斥中。当然更在千千万万父母对儿子的唠叨中，在这些唠叨中，我们成长，我们成熟。我们无时
不在感受家教给人的影响，良好的家教也一定会让你人生多姿多彩。
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