又是一年清明时
（一）
俯仰一世，白驹过隙。你有了“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野”的慨叹。你“割肉充饥”，却云发乎自然。你不为官禄所诱，只愿坚守心中之“闲福”，隐居山中，至死不变。然而与世界的不通融性，使你终究烈火焚身，在树林间血肉模糊，化作蓬蒿一丘。
世人悲之，将此日定为寒食。
夜，林中隐藏无数嗜血的麋鹿，瞳孔散发最原始的血腥之火，他慢慢靠近墓地，然后饥饿占据整个心灵，然后手在黑夜的注视中张牙舞爪，人性在酒足饭饱后灭绝，在虚无夸耀中萎靡。
世人嗤之，唾骂千年。
凤吹得墓地瑟瑟发抖，一切都在开始显现：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
（二）
时间，淡褪了那些熟知的记忆，淡褪了风景。
细碎的阳光，挣脱开冬日的禁锢，第一次在云端毫无顾忌地彰显力道。于是那些贪婪的，那些随着烈日移转的，那些红的，绿的，蓝的，黄的，一股脑地冒出来。霎那间冬日在色彩中被埋葬，霎那间一切都破茧而出。春天来了，是的，春天来了，来得那么突兀，突然，突现在我面前。昨日还在寒食，在千伞万伞的世界里，想终究要有一个“雨纷纷，欲断魂”的清明呢，今日就春归大地，在别有诗意的凉亭旁插柳祝福了；昨日还在听窗外怒雨打芭蕉，念“知否，知否，应是绿肥红瘦”，今日却艳阳高照，享受踏青的愉悦了；昨日还在思索“病魂常似秋千索”中“秋千索”的喻义呢，今日就在榕树秋千上享受午后的慵懒了。
于是荒冢，独自穿行了四季。
绿色在两块石缝间崭露头角，皑皑的白雪覆盖了墓地，增加了金属般的沉重感，落叶零星地点缀了忧伤，空气中弥漫着夏日的闷气，一声鸣叫划破了湛蓝的天壁，留下刺痛的痕迹，梅花在烈日中开放，鼻子里吸进的气息混杂着青草的味道。于是所有的感觉都混杂了，混杂了，糅合在一起，被重重地抛进死亡的深渊里，然后腐烂，腐烂，直至生出恶臭，熏得人只想掉眼泪，一种异样的感觉占据了整个心灵，从左心室，跳过右心室，弥漫血管，涌上咽喉，触及泪腺，然后液体喷涌而出。
（三）
古来圣贤皆寂寞，只有“勇”者留其名。生命只有一次，有着相同的开始和结局，但我们有能力，也应当让过程变得更加丰富，美丽。
“时不利兮骓不逝 骓不逝力拔山兮气盖世兮可奈何 虞兮虞兮奈若何！”项王乌江自刎，但他震天惊地的英雄气概，却长久地停留在人们的心中。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”蔑视权贵的青莲居士，曾放诞不羁地笑骂孔夫子，曾令高力士为其脱靴。但他坚守心中之所想，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，秀口一吐就是半个盛唐。回望鼎盛的唐朝，什么帝王将相，通通随历史的大潮退去，只有李白，站在月下独酌的背影清晰地毫发毕现。
且到了那久积沉疴的清朝，政治的落败已无法挽回，而你——谭嗣同却抛下一句：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”于是，无数仁人志士前仆后继，令中华民国在先者之流血中萌芽生长。
（四）
又是一年清明时，我手捧鲜花，不知英雄所葬何处，亦不知如何吊唁，且送上一首自作的小诗吧：
她向天空举起盾牌
拒绝悲哀
她想
生命中没有悲哀
只有伤痛
