辽宁高考满分作文：
一、幸福是„„（2010年高考）
幸福就是“久旱逢甘雨，他乡遇故知”的那种惊喜。 幸福就是“谁言寸草心，报得三春晖”的那种孝心。 幸福就是“海内存知己，天涯若比邻”的那种亲密。 幸福就是“万籁此俱寂，但余钟磬音”的那种洒脱。 幸福就是“美人梳洗时，满头间珠翠”的那种富贵。 幸福就是“挥手自兹去，萧萧班马鸣”的那种情意。 幸福就是“举杯邀明月，对饮成三人”的那种情趣。 幸福就是“会当凌绝顶，一览众山小”的那种激荡。 幸福就是“泠泠七弦上，静听松风寒”的那种优雅。 幸福就是“海上升明月，天涯共此时”的那种企盼。 幸福就是“红豆生南国，春来发几枝”的那种含蓄。 幸福就是“耶溪采莲女，见客棹歌回”的那种羞涩。 幸福就是“烽火连三月，家书抵万金”的那种珍贵。 幸福就是“采菊东篱下，悠然见南山”的那种恬淡。 幸福就是“向晚意不适，驱车登古原”的那种坦然。 幸福就是“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的那种欣慰。 幸福就是“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的那种辛勤。 幸福就是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的那种乐观。 幸福就是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的那种骄傲。 幸福就是“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的那种依恋。 幸福就是“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的那种牵挂。 幸福就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的那种气势。 幸福就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的那种惬意。 幸福就是“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”的那种天真。 幸福就是“蜂蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家”的那种联想。 幸福就是“牧童归去黄牛背，短笛无声信口吹”的那种悠闲。 幸福就是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的那种情意。 幸福就是“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的那种神奇。 幸福就是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的那种向往。 幸福就是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的那种祈望。 幸福就是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的那种豪放。 幸福就是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”的那种关爱。 幸福就是“此曲只有天上有，人间能得几回闻”的那种美妙。 幸福就是“一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华”的那种可爱。 幸福就是“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的那种舒畅。 幸福就是“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的那种温馨。 幸福就是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的那种奉献。 幸福就是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的那种希望。 幸福就是„„
二、特立独行（2011年高考）
生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图„„因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”„„生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！
特立独行的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒„„他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
特立独行的他们，怎能不被世人谨记？
举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净„„纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！
特立独行的文人们，怎能不在文学的殿堂中馨香百年？本文来自语文茶轩不盲从于大众，摒弃从众心理。以道德准则为基，特立独行为信念，以鲜洁的思想开道，那么，成功的花将为你而绚丽地开放！
二、塑造成功的自己（2011年高考）
世界上没有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！——题记
芸芸众生，大多数人都是平凡者。我们没有西施般的倾国倾城貌，所幸也没有林黛玉般的多愁多病身。但是那个让人震撼心魂的词语--塑造，带给了我们光芒，让我们看到了生命中隐藏的希望和那平凡中孕育着的辉煌！所以我们带着那份坚定，眉宇间凝固着不屈的微笑踏上了那条不断塑造自我的征程。
人的生命本身就是一个不断塑造自我的过程。古今许多名人也验证了这一点，即一个人只有在不断塑造自我的过程中，才能超越自我，让自己向成功迈进一步。韩信一代名将，自强不息，于草莽之中崛起，于战争之中奋进，塑造了一个叱咤风云、功高盖世的英雄形象；诸葛亮一代忠臣，鞠躬尽瘁，于败军之际受任，于危难之间奉命，塑造了一个名高天下、流芳百世的人臣楷模；司马迁一代智者，刚直不阿，于忧愁之际发愤，于郁结之时著书，塑造了一个浩然正气、史笔永存的文学巨匠形象。
我们都知道“红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨”。世间万物，人生百态，低俗的，丑陋的，高雅的，美丽的，我们怀着一颗感恩生命的心和一份理智的思维去判断是非，并从中感悟些什么，塑造一个更加成功的自己。我们从搏击巨浪勇救人的魏青刚身上，看到了一个在沧海横流中尽显英雄本色的英雄，我们从此塑造着勇敢无畏的自己；我们从十五年铸成倚天剑的黄伯云身上，看到了一个静能寒窗苦守、动能点石成金的能者，我们从此塑造着坚韧不拔的自己；我们从无声世界创造美丽的邰丽华身上，看到了一个克服残疾、创造奇迹的朴素女子，我们从此塑造着顽强不息的自己。这些都是感动中国的人物的事迹，它们感动着中国，震惊着亿万个炎黄子孙的内心，也激励着每个人心底的良知，就是这份感动，这份激励，促使我们塑造着更加成功的自己。
让我们学会从一点一滴中，发现其优点，并塑造一个成功的自己。我相信只有懂得塑造自己的人，才能得到那盈盈春水中最清的一捧，才能得到那灼灼红叶中最暖的一枚，才能得到那萋萋芳华中最美的一束。因为，最美好的事物注定是为成功的人准备的，而“只有懂得如何塑造自己的人才称得上是成功的人！”
四、君子之风（2011年高考）
兰，深山幽谷，芳华自赏。 竹，亭亭玉立，坚韧挺拔。 菊，与世无争，清高隐逸。 梅，欺霜傲雪，凌寒而放。
古人谓之为四君子，合而观之，皆清华其外，淡泊其中，不作媚世之态。是以世人将其喻为君子，取其不趋俗，不媚世之风骨。
所以君子之风是“举世皆浊我独清”的坚持，是“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的超迈，是“我自横刀立马”的豪气，是“走自己的路，让别人去说吧！”的孤傲。
做事，要有君子之风。只有这样，才不会人云亦云，才不会成功时得意骄矜，失意时怨天尤人。要有自己的主见，做自己的主人。古人云：“君子合而不同，君子周而不比。”就是教人们在吸收别人意见时有自己的主见。不人云亦云，不随波逐流。比尔·盖茨哈佛中途退学，为许多人所不解，以为他断送了自己的美好前途，然而谁也没想到几年之后他开创的事业令所有人仰望羡慕。他没有像哈佛大学里的那些学子一样努力地学习，然后一步步走在常规的路上，他有自己的思想，所以他不为世俗的眼光所左右，却开辟自己的天空，他成功了。纵观中外成功人士，只有让自己的思想凌驾于众人之上，方可开辟天地。
做人要有君子之风。古人云：“宽以待人，严于律已。”有自己的人品，不媚俗，不趋俗。古往来，那些默默无闻者大多是随波逐流，所以历史的烟云湮没了他们。留名千古的必是那些特立独行与世俗背道而弛的人，细数历史的烟云，你会发现魏晋的风骨，竹林七贤的不羁，五柳先生的隐逸，你会发现汉唐的高风，李白的潇洒，你还会明白宋代的气节，苏轼的大江东去，清照的梧桐冷雨，稼秆的挑灯看剑，你还会找到明清的不俗，板桥的洒脱，曹雪芹的悲歌。唯有以君子之风的卓尔不群，方能尽显名士风流。
君子之风是不趋俗不媚世的行为，是一种孤洁傲岸的境界。真名士自风流，唯有用超拔的思想方能达到君子之风的境界。
古人云：“识时务者为俊杰。”当然，识时务为识时务，但不能随波逐流，否则丧失了自我那是一种悲哀！
君子之风重要的是让自己的心凌驾于万物之上，真正做到远离人云亦云，远离世俗是非，让我心做主！
五、 你不是我的航向（2011年高考）
生命的河流在人生的两岸尽情流淌，我放弃了盲目的跟随，选择了理性的航向，坚信！那边洒满了灿烂的阳光？——题记
菊花没有跟随玫瑰的脚步，于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪，于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。 雄鹰没有跟随候鸟的轨迹，于大漠孤火车票中矫健的翅膀，于长天落日下勾勒生命的壮丽。
我没有盲目跟随别人的航向，从而于生活的海洋中彰显自己的魅力，于道德的天空中独守自己的成长。
也许“从众效应”曾经让你失去了自我，也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线，也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择，让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新，用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。
当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时，请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线；当我们看见别人随意插队时，请抵制你内心模仿的冲动；当看见别人不愿意给老奶奶让位时，请你不要学着无动于衷。当你面对生活的种种冷漠与不道德，请不要无端地盲从，翻翻脑海中那本理性的词典，来指导你现实中的行动。
生活中无端的盲从，只会让你找不到自己的航向，失去原来的自我。
当我们在生活中遇到巨大的挫折，失败时，很多人都容易陷入悲伤的沼泽，难以自拔，在那脆弱的世界中就从此没有了光明，没有了奋斗的希望与动力。如果我们肯定了“从众效应”，也同样在失望的阴影笼罩下，做无谓的挣扎，而不能鼓起勇气寻找自己的航向，只是把视线全部投注于沮丧的脸庞，那么我们就永远不可能到达胜利的终点。而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。
当我们在生活中看到丧失道德的准绳，而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动，那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹，就不会有那抗震救灾的众志成城，就不会有那人与自然的和谐共处。所以，我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众，我想，我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页，留下真实的印迹。
穿行在人生的海面上，多少风帆随风起航，任凭海浪的怂恿，跟随海风的方向。我站在理性的翅膀上，判断梦想的方向，纵然惊涛骇浪，逆风而行，我依然终生守望。
当我拥有了理性的翅膀，“从众效应”便从我的身上悄然滑落„„
六、不从众，做自己来（2011年高考）
梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。
溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。
人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。他唱的什么？无非“羽化而登仙兮，却离伤”。
即使现在，我们高吟“圣人无功，至人无名”的时候，他已作古，乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。他之身殁，不幸却又幸甚。他不从众，便让人即使望眼欲穿，也难望其项背。
屈原不从众，他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时，怀王的身侧已无他的立足之地了，身后是郑袖的“巧笑倩兮，美目盼兮”，身前是令尹子兰的肺腑之言，言之肺腑。他不能从俗，他便行吟泽畔：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜„„”他不愿与人同流合污，啜其糟而哺其醴，他只好指天则问：“指九天以为正兮，其惟灵修之故也”。不！他还不愿随众而降，只好举身赴清流了。本文来自语文茶
他没有从众，他是他自己，他也是我们的先祖。
时至今日，还有谁不从众？方文山，那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花，即使笔锋由浓而淡，那韵致也通过麦克风为江山染上印迹；他用眼看穿千里之外，即使只寻得一行青苔，也绿了那江南两岸；他用心感悟东风，在这荒草蔓烟的年代，让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好，他不从众，他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。 从众为众，不从方立。 立之有骨，自己为骨。
2012辽宁高考满分作文：
大隐隐于“乐”
古人有言：小隐隐于山；大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
2012山东高考满分作文：
这世界需要你
一首歌，一个回忆。我一不小心走进了你的回忆，喜欢戴上耳机静静听那首Vae，从此我的世界里再也不能没有你。
——题记。
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚平我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思；断桥残雪，白堤柳帘；粉色信笺，盛满思念；如果当时，红雨瓢泼；半城烟沙，金戈铁马；有何不可，解冻冰河；灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结；你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣；
你告诉我们，如果爱，就请深深爱；你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球；你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏；你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有；你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你；你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果；你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽；你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢；你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力；你告诉我们„„你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向；喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天；喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
2012广东高考满分作文：
别让常识束缚了你
印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。
小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。
苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。
袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。
突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。
李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。
朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。
2012湖北高考满分作文：
科技的利与弊
当书信被电子邮件取代，当脚力被各种交通工具代劳，当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天，我们又该何去何从？科技为上，传统靠边？还是传统为要，科技为辅？
在如今纷繁芜杂的大环境下，科技与传统文化不可偏废。传统文化是我们的根，我们的魂；科技是第一生产力，促进社会进步，让人享受舒适生活：积极发挥科技优势，大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。
鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。
但我们就该为此放弃传统文化？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。
社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞与融合中，各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科学思维，科学态度，科学价值观念等，深刻的影响着人们的生活方式，影响着传统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统文化生机的不二法门。
同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的各种问题，也指引着科技的发展。
充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。
1、2011年全国卷作文题：（河北、广西、贵州、云南、甘肃、内蒙古、青海、西藏）阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：
2010年9月12日，北京一家体育彩票专卖店的业主为某彩民垫资购买了一张1024元的复式足球彩票，第二天他得知这张彩票中了533万元大奖，在第一时间给购买者打电话，并把中奖彩票交给买主。他成为又一位彩票销售“最诚信的业主”。
有人据此在互联网上设计了一项调查：“假如你垫资代买的中了500万元大奖的彩票在你手里，你怎么做？”调查引来16万人次的点击，结果显示，有29.9%的人选择“通过协商协议两家对半分”；有28.1%“把500万元留给自己”；有22.1%的人选择“把500万元给对方”；还有19.9%的人没做选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
点评：全国卷高考（微博）作文题是道新材料作文题。有关“诚信”类话题作文，曾经两次出现在高考作文中，命题者为何又出此老掉牙的话题作文？考生如果平凡想象，审题不严，简单仅认为是“诚信”话题，将平时积累的范文套上去，那就离题太远了。命题者的思路也是本道作文题的亮点在于材料的后半截调查数据。通过一组数据，就将“金钱”与“诚信”，围绕二者展开PK，这是立意角度之一。将“人格”与“金钱”之间PK，这是立意角度之二。全国卷高考作文题关键是看考生是否能拧得清。
2、2011年新课标卷作文题：2011年新课标卷（河南、山西、吉林、黑龙江、宁夏、新疆、海南、陕西）高考作文题：中国崛起的特点
据美国全球语言研究所公布全球二十一世纪十大新闻，其中有关中国作为经济和政治大国崛起的新闻名列首位，成为全球最大的新闻。该所跟踪了全球75万家纸媒体、电子媒体及互联网信息，发现其中报道中国崛起的信息有3亿多条。那么，中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点呢？《中国青年报》和新浪网在中国网民中进行了调查，结果排在前六名的分别是：经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度。
请根据以上材料，谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度，题目自拟，文体不限（除诗歌外）；不要脱离材料的含义，不要套作，不得抄袭。
点评：相对于往年的高考作文题，今年的作文题变化很大，题目偏重理性思维，要有一定的社会关怀。首先是材料主题比较集中；其次，今年高考作文题的选题更加贴近生活，考察的主要方面为学生对社会的思考。这是关注社会现实的作文，具有很强的现实性针对性。作文在审题立意上没有难为考生，立意的角度还是材料限定的范围，根据新材料作文审题立意的方法，我们可以抓关键词和关键句：中国崛起、中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点。这是材料的“切入点”。作文只要围绕“中国的崛起主要有什么值得称道的和关注的特点”这个中心结合“经济发展、国际影响、民生改善、科技水平、城市新进程和开放程度”这六个方面来写作都是符合题意的。但立意的角度还是材料限定的范围，这是对中学生思维认识的更高的要求，也就是要辩证地看问题，学会理性思考。主题比较明确，便于学生审题，作文导向性明确，思路开阔有助于培养学生对于社会的责任感，让他们更加关注社会、关注身边的事。写真情实感的好文章。
3、2011年北京高考作文题：阅读下面材料，按要求作文
鹿特丹世乒赛结束后，师生们一起讨论：生甲：太好了，中国队又包揽了全部冠军！这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。生乙：但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某体育比赛的金牌其实并不利于这个项目的发展。生丙：有人主张中国队应让出一两枚金牌，我不赞成，如果故意输球，就有违公平竞赛原则和奥林匹克精神„„ 老师：同学们说的都有一定道理，有些道理不仅体现在乒乓球运动上，也适用于其他社会生活领域。
要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外文体不限。
点评：北京今年高考作文题相对简单，是典型的议论文，作文题和社会热点结合紧密，题目贴近生活。是一道有关成功的话题，指引考生树立人生观。材料中老师的话，就是整个材料的延伸，明确指引考生应做内容升华，提出现实意义。考生入手比较容易，选择写议论文，论述的重点集中在公平竞争、坚持原则等方面。不少考生会觉得作文题涉及的话题有的写，作文题比较具体，想象力和虚构性的成分很少，主要考察考生的论述能力，而非文采。考题给出了几种观点的可能性，而非就某个特定事件和现象就事论事，不容易与押题“重合”。但很难找到一个出彩的论点拿到高分。
4、2011年高考作文上海卷：
1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息
点评：上海高考作文题很有新意，既富有浓郁的哲学元素，又蕴含着一定的寓意与内涵，同时还具有淡淡的诗意。题目倾向于理性思维，需要有较宽的知识面，围绕“一切都会过去”或者“不会过去”展开议论，需要有些理性分析的，思维角度可以充分开放，充分发挥想象力和思考力，平时读书较多爱思考的学生可能就发挥得好。做到侧重点张驰有度，主次分明，千万不要流于平庸，失去重心。
5、2011年天津卷作文题：古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”“镜”是认识自我和世界的另一双眼睛。今天，更多种类的镜丰富了我们感知的层次和色彩：望远镜将我们的视线引向远方，显微镜撩开微观世界的神秘面纱，反光镜让我们瞻前仍可顾后，哈哈镜变幻出多样的自己，三棱镜在我们面前架起一道美丽的彩虹。这些镜为我们打开了多维的空间，使我们的视野更加开阔，思想更加深邃，心灵更加明澈。
请从望远镜、显微镜、反光镜、哈哈镜、三棱镜中至少选择两种镜，结合自己的感悟，写一篇文章。
点评：天津高考作文的命题非常关注考生自身的思维品质与思考质量。命题中包含的信息是何等丰富，对考生的思维品质与思考质量是有很充分的要求的。从望远镜、显微镜、放大镜、哈哈镜、三棱镜中至少选两种，谈自己的感悟与观点。考生要想成功地完成这个题目，命题者很清楚是让考生，首先要基本明确五种镜子的基本特性。望远镜，看得远。显微镜，见得细。放大镜，通过放大来求真，放大之后，我们才可见得本真。哈哈镜，是通过夸张变形，起到调剂诙谐的效果。三棱镜，引发我们多角度多侧面地关注问题。五面镜子的基本属性搞清楚后，方可择取其中至少两个以上的镜子，协调关系，主旨论题，展开论证。难易参半，考生紧随时代，平时多关注现实生活，找准论点，也能写出精彩文章。
6、2011高考重庆卷作文：以“情有独钟”为话题，给出了2份材料，写一篇文章，题材不限，字数800字。第一份材料为香港大学一名校工的事迹，他默默无闻奉献44年，被评为荣誉院士。第二份材料为巫溪县一名教师，工作20年后残疾，但依然坚守岗位，继续授课13年。自选体裁，诗歌除外，自拟标题，不少于800字。
点评：今年重庆高考作文形式上即不是命题作文也不是材料作文，或者单纯的话题作文，而是将材料作文和话题作文结合起来，提供的这两段材料都非常典型、新颖、生动、深刻。以“情有独钟”为话题写一篇文章。没有文体的限制。这个话题具有时代性、开放性、创新性、可写性、情思性，彰显了时代价值、个性特色、生命追求和理想信念，非常切合学生实际。考生即可以围绕材料、人物，深入挖掘，写成一篇议论文；也可以联系身边的人物，诸如老师、同学、邻里、亲友等进行描述，写成记述文；或者兼具叙述、描写、议论、抒情等。考生完全可以从自己观察视野出发，写自己的真实感受、真实体验、真实情怀。紧扣生活写出真情实感易得满分。
7、2011年江苏高考作文题题目：以拒绝平庸为题。不避平凡，不可平庸，为人不可平庸，平庸便无创造，无发展，无上进。处世不可平庸，因此，要有原则，有鉴识，有坚守。以拒绝平庸为题写一篇800字文章。
点评：虽然题面是“拒绝平庸”，可这个题目本身还是有点儿平庸。只是考生无法拒绝。看似容易的审题，要准确把握，还是有相当难度的，写出“出彩”的文章很不容易。题面本身是一个“命题”。而且是“正确的”导向的，甚至是标语口号式。“拒绝平庸”这个题目的特点，就是提倡关注人生修养。从个人角度，提倡“担当”就是要体现责任感，有上进心，敢于挑战；提倡“柔软”，就是体现抱以感恩的态度，对周围的人付出自己的爱；从社会的角度，要强调独创性。作文成为论证其正确性的一个任务。所以，一个明显的偏向，是容易写议论文；但是，并不意味着写议论文容易，因为论证一个已经先定为正确的论断，而且似乎是公理、常理的东西，是最难的。提示语中没有列入“做事”。这是很遗憾的。有了“做事”，有助于引导考生“叙事”，从而能够切入自己的生活场景与来自历史、文化的一切积累。而缺少了这个方面的提示语，令这个题目有些难以写叙述类文体了。
8、2011年广东省高考作文：阅读下面的文字，根据要求作文（60分）大千世界“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可是坐标的中心，可以是事物的根本。.。.。.请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇文章，自定文体，不少于800字（含标点符号）。
点评：广东高考作文是命题作文，考生不妨在写作前就题目中也举了几个例子，弄清“原点”的内涵，再就标题进行审题立意，联系现实生活多思考。命题者题旨在引导学生反思现代社会，人们习惯往前看，急着追寻名利、生活，很少回望过去，忘了最初出发的地方。过去，属于写人生态度和生活感悟的范畴。考生在审清题意后，可以根据自己的亲身感受，采取倒叙的写作手法，写自己经历的某件事，如果回到原点，即影视片出现的时光倒流，你会选择怎么做，结果又如何？从而抒发自己对“回到原点”的独特感悟。
9、2011年浙江卷高考作文：我的时间
命题作文：一代人有一代人的偶像。季羡林、钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者，有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么，又是怎 么做的，被写进了种种励志读本，然而，他们的成功很难复制，因为时间在变，万物在变，一个人成功的赋予也在变。
时间不是一个抽象的概念。初夏秋冬，四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝，而人生的时间，则由大大小小的悲喜堆叠而成过去，由错错对对的选择建构而成未来。所以，人生的真谛不在复制别人的成功，而是认识自己，在合适的时间里做好该做的事！根据上述材料的含义，以“我的时间”为标题，写一篇不少于800字的文章。要求：①选择角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。
点评：浙江高考作文题是材料作文的引导性命题命题作文，写作的角度与范围相对比较宽泛，较易驾驭。提供的两段文字素材，一段贴合现实生活，跨时代、多领域成功人士范例一直是全民热议话题，一段适合学生思考维度，将现实生活现象上升到对时间，其实是对自我生活质量、生命价值的认识和评价上来，总体讲是比较好写的，但要写得好、得高分却着实不易。在审题虽然说没有难度，其难点在于所选择的写作内容、角度，关键在于立意新。大多数考生会写自己怎样科学有效地合理利用自己的时间。如果考生就自己在一定时间内，在某个特定事件中如何化解矛盾冲突这方面来写，并从字里行间中体现出一种高尚可贵的优质品质与道德情操，使考生的文思有章可循，回归到对自身生活经历、经验这类较为熟悉、也比较容易写的题材上来。再在语言文字表达上深入浅出，文笔过硬，一篇考场佳作便曾现在阅卷者面前。
10、2011年山东卷作文题：今年的高考作文题目为《这世界需要你》！不少于800字，除诗歌外，题材不限
点评：山东省今年的高考作文是命题作文，命题作文题目“这个世界需要你”，考生不妨围绕这样几个问题问问自己，世界需要腾飞、世界需要绿色、世界需要创新、世界需要和平、世界需要发展，特别是青年学子，那么需要我们做什么呢？学生可以写需要我们坚强、需要我们创新、需要我们维护绿色世界等。从以上这个角度思考，联系实际、联系自己，这样题目的思路、立意就显得很广泛了。考生就有话可说有话可写了。
11、2011年高考作文辽宁卷：哲学家拿一个苹果给同学们看，说这是我刚从果园摘来的，你们闻到苹果香味了么？有的学生说闻到了。三个学生默不作声。哲学家拿着苹果转了转，一个学生说没闻到，一个摸了摸问这是什么苹果？另一个说我感冒了。最后哲学家把苹果给大家传看，才知道是一个用蜡做的假苹果。要求：请就以上材料，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。不要脱离材料内容及含意作文，不能套作，不得抄袭。
点评：从材料上来看，作文的立意不是很明显，会让考生无从下手，但却和社会现实很近，对孩子的发展、成长具有教育意义。命题者的思想在于不要说假话，这与社会上一些说假话、大话、空话的行为形成鲜明的对比。高考的这篇材料作文，考生还是比较容易把握文章立意的，但作文除了立意外，还要看文章结构和表达，作文是考查学生语文的综合能力，应该说这篇作文设置的难度适中，能有一定的区分度。也就是说，能拉开考生作文分数。同时，该作文也有一定的社会实践意义，比如现在社会上存在所谓提出的观点，不能盲从，要有自己的判断和实践。这个题目要想写好作文，关键在用例上，有很多恰当而又新鲜的事例，结合社会热点，用例新鲜灵动，才能受到阅卷老师的青睐。
12、2011四川高考作文题：总有一种期待
点评：今年四川高考的命题作文，看似简单，实则暗藏“杀机”。其一，标题中最具弹性的词语是“期待”，为文的重心即在此，“期待”就是“期望、等待”之意。这种“期望”和“等待”是他者或者自己长期萦绕于胸的情愫，很久未得纾解，从前面的一个限制词“总有”可看出。其二，这种“期望”和“等待”只能是一种，不能是多种。可以是不同的人有同样的“期望”或“等待”，不能是一个人有多种“期望”与“等待”。其三，整篇强调积极乐观的情绪。命题者在这方面进行了大胆尝试，既“吐了实”，又让考生“贴着地面飞行”，有话可说，有情可抒。命题意图虽然不够显豁，但考生只需静下心来想想，那些居高不下的房价，食品生产的安全，川人的三年崛起等材料，哪个不可以纳入考生的写作范畴？当命题者把视野放眼于厚实的大地，叩响时代的强音时，才算真正读懂了中国。
13、2011高考作文湖北卷：旧书
点评：2011年湖北卷高考作文是道命题作文“旧书”，作文命题有新意。题目看似命题作文，限制了具体写作对象，但没有规限立意方向，基础点既实又虚，考生具有很大的发挥空间。此种命题思路式，一方面避免猜题、押题、宿构、套作，另一方面也让每一个考生有话可说，同时具有选拔功能。本题可以从虚实两个方面立意：“实”的方面，既可以写某天整理书柜发现自己求学某个阶段的某本书，以及围绕某本书展开回忆；也可以是家中某本“旧书”，以及背后的历史。“虚”的方面，将“旧书”虚化成古代历史文化，以及由此引伸出“传承与创新”等话题。
14、2011年安徽高考作文：以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。注意：1立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限；2不得套作，不得抄袭；3不得透露个人信息；4书写规范，正确使用标点符号。
点评：安徽高考作文题已经由浅入深，由紧跟时事走向哲理的引导了，今年明明白白直接告知考生命题。命题引导考生思考时间、人生、成长、生命、理想等等，思考它们之间的关系。如果考生沿着这个思路来写，应该是可以的。虽然简单，要想这篇文章在高考中出彩，立意要高远、深远，内容要健康。
15、2011湖南高考作文题目：某歌手第一句话由“大家好，我来了”变为“谢谢大家，你们来了”，以此为意自拟题目写一篇作文！
点评：今年的作文要求“请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。”改变了以往限制题目的一贯做法。这个题目很活，让学生的发挥空间更大。你长于叙事，可以写记叙文；你擅长议论，可以写议论文；你会日记体，可以写日记体作文；甚至还可以编写戏剧。体裁任君挑选。材料简单，却蕴含深意：不仅仅是话语的变化，更重要的是观念、态度的变化，我们应该赋予其积极的意义：歌手由以自我为中心变为以他人为中心，由趾高气扬变为俯下身子，由人人为我变为我为人人，由高高在上变为谦逊感恩等等，从歌手生发开去，可以联想当今国民大都以自我为中心，90后的独生子尤其如此，只注重自我的利益，忽视他人存在，凡事情先替自己着想，后替别人打算等现状做理性反思，树立“人人为我，我为人人”的观念 16、2011年江西高考作文：今年江西语文作文题也随之浮出水面，大作文要求以“孟子三乐”为主题写一篇记叙文或议论文，字数700字左右；小作文要求根据印象对鲁迅进行评价，要用自己的观点进行表达，字数200字左右。
附：孟子三乐——
“君子有三乐，而王④天下者不与存焉。父母俱③在，兄弟无故①，一乐也；仰不愧于天，俯不怍②于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王④天下者不与存焉。”
点评：江西高考作文给的文言文材料作文，审题难度相对而论加大不少。关键就看考生的文言文功底，能否看懂这段话的意思。看明白了，相对来说还是容易提炼出观点的。围绕“亲情之乐，父母、兄弟，一家人和睦相处、自身之乐，做人处事，一切都问心无愧、“极乐”，得到天下优秀的人才并教育他们。”从这“三乐”中选出自己较熟悉的观点来立意，写一篇记叙文或议论文，不是难事。
17、2011年福建高考作文题：根据袁隆平的一段话，写一篇作文：根据以下文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文：袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体„„我梦见我种的水稻长得像高梁那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。
点评：2011年福建卷的作文是道材料作文题。通过提炼材料的主要内容，如理想与现实；平凡与伟大；转变就业、择业观念；从职业到事业；以感恩的心态面对工作；苦中作乐；为崇高的理想而奋斗，再苦再累也是一种幸福；学会从工作中寻找乐趣；人因梦想而伟大，因务实而精彩，等等。只要是从材料出发，只要能自圆其说，都能各得其所。考生如果缺乏逆向思维意识，较难写出新意。考生理清题意后，立意角度也就水到渠成了。围绕“艰难困苦，玉汝于成”展开，笑看苦难、挫折，将之当做成功道路上的磨练。也可以围绕“梦想”展开，正是因为心中有梦想、目标，一切艰难困苦都阻挡不了成功。
2010全国高考作文立意分析
贴近社会 注重理性反思
一幅漫画，餐桌上，几只猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，其中一只猫说：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠？”这是2010年全国普通高考语文卷I的作文题，也是广西今年高考采用的语文作文题。那么，这个作文题的立意是什么呢？
漫画是一种讽刺性、批评性或幽默性的图画。画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。漫画多取材于社会现实和热点问题，常常具有强烈的时代感和现实性。和2007年的全国卷Ⅰ的漫画作文一样，今年的高考全国卷Ⅰ作文同样有着鲜明的时代特点。很显然，出题者是想让考生针对当今社会一些现象进行反思。“考生在审题的时候，就要抓住吃鱼的猫和捉老鼠的猫两个角度，探究漫画背后的比喻象征意义”。凌建艺等老师认为：通过观察不难发现，考生作答应从以下几个方面思考：一是要从职责的角度去思考，就是猫有鱼吃了，还要不要捉老鼠？猫的本分和职责就是抓老鼠、吃老鼠。每一种动物都有特定的职责。各尽职责，这个世界才是一个最“和谐”的状态。因此，考生应当肯定那只恪尽职守去捉老鼠的猫是对的。这幅漫画描述的是在经济高速发展的今天，在社会生活中出现的一些导致不和谐的因素，忘掉了自己的职责。有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。坐享其成、虚度光阴，这样的人生是没有价值的。勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。
二是还要从自立自强这个角度去思考。因为，捕鼠的猫代表保持优秀传统习惯的一类人。而另两只猫对捕鼠猫的嗤之以鼻表明它们忘掉了自食其力、勤于劳作是一种优秀品质。显然，餐桌上的鱼是不需要它们亲自去捕获的，不劳而获式的享乐在它们看来是那样的天经地义。当前社会存在的 “啃老族”、“富二代”现象，一直是令人关注的话题。这幅漫画起到了引导青年人思考当下、思考自身的作用。
三是从人生观追求这方面考虑，猫有鱼吃了，是不是可以就此满足了？在漫画中，鱼应该代表生计，鼠代表除了生计之外还应该有生活或者说事业的意义的内涵。在经济发展的今天，我们对于自身的生活，除了满足一定的物质消费，还应该有一定的事业追求。
四是从居安思危这个角度看。当物质生活富足有鱼吃的时候，未雨绸缪，苦练自身本领，这样才能保证不会在灾难降临没有鱼吃的时候措手不及。能吃鱼的猫是幸运的猫，但是不要忘了那只会捉老鼠的猫。如果没有捉鼠的本领，那些现代猫们怎么才能得到人类的厚爱，怎么才能一直有鱼吃？在物质生活日益丰富的今天，我们不应养尊处优，耽于安乐。正如郑板桥所说：“流自己的汗，吃自己的饭。”
在当今世界，人生观很重要。作为一个青年学生，树立正确的人生观，无论对个人的成长还是对社会都是很有必要。这一漫画作文主要侧重于考查学生的人生态度，寓意内容结合考生实际，有较强的现实针对性。从审题、立意方面来说都很简单，考生可以从捕鼠猫正面入手立意，也可以从其他猫的表现反面揭示。只要从个体品质深入到群体、社会、国家，必定能文思泉涌，切中要义，力透纸背。
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