水浒传反映了当时社会虽然非常黑暗，但是仍有许多有义气的人路见不平，拔刀相助。读完水浒传，你知道怎么写一篇水浒传读后感吗？你是否在找正准备撰写“水浒传1000字以上读后感”，它山之石可以攻玉，下面金笔头网为您精心整理了7篇《水浒传的读后感1000字》，如果能帮助到您，金笔头网将不胜荣幸。
《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回体小说，是我国文学史上一座巍然屹立的丰碑。本书具体讲述宋江等人起义发生、发展直至失败的过程。从书中可以感受到浓浓的正义感，热情歌颂了起义英雄的反抗精神。在假期中，观看《水浒传》会使人激动、沮丧、打报不平。虽然最终结局并非完美，但也让人喝彩，喝彩梁泊兄弟之间的忠与义，也喝彩奸臣贼子绳之以法。
忠，从书中可看三处：①号称"豹子头"林冲，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落单被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林冲的妻子一心向林冲，忠诚于自己的丈夫，自己自杀在屋中。这便是忠。②在宋江等好汉与辽国大战时，大辽因势弱招安宋江等人。宋江向于自己的国家，可谓"生是国家的人，死是国家的鬼"忠于国家，最后战胜。③宋江被高俅四人奸臣贼子陷害。被迫喝下毒药酒致死。吴用、花荣和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追随宋江，这也是忠。
义，从书中也可看出三处：①当宋江落难时，二话不说"小旋风"柴进因“义”字帮忙。后因李逵导致柴进被抓入牢中。宋江因昔日"义气"帮助柴进成功逃离。②当大打辽国时，若不是众头领义气怎能成功？③义也可谓正义，宋江等好汉从不盲从，专打欺压百姓的昏臣等小人。
《水浒传》最突出的地方表现在英雄的塑造上。书中刻画了一批以宋江为首、吴用为辅、鲁智深、林冲、花荣、晁盖等为代表的英雄人物。这些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗义凛然、栩栩如生。虽然他们的身世、经历都不同。但都崇尚着太平盛世的社会。都在为实现这个愿望而努力。更加反映了市民阶层抵制暴政，向往自由的人生追求。
在《水浒传》结局时，梁山泊等好汉从108人到28人。数字巨大的变化，使人涕泪而下。但最后可恶的奸臣贼子四人成功的使宋江垮下。可想而知，斗了九十几回的“巨人”倒下了。高俅等四人心里有多开心，但恶人总有报应。宋江化为神灵，托梦与皇帝。在梦中，宋江诉说了高俅把御酒换成毒药酒，使宋江惨死在家中。得知后，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的结局便是：他们也遭到了报应！
“忠与义”可谓是人间美德。想必忠与义人人都可以做到。忠：忠于祖国，热爱自己的国家，对家庭、朋友忠诚等。义：可谓正义，见义勇为、救死扶伤等。这些都是忠与义。让我们一起去做吧！芸）
“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求 出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：
“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”
好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。
林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净？”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：
“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”
十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似！招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。
那出路何在？
公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用？徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么？隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。
众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个"忠"字，但是，却很少有人能够做到一个"义"字。
一个"义"字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八个好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字。由此可见，一个"义"字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但"义"字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信"神圣"。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份"神圣"，用自己的双手去维护这一份"神圣"。
读过《水浒传》，不禁感慨万千……
看梁山第一头领宋公明，开始觉得忠义两全，然后又觉得他真能忍，其他官员欺负宋江，宋江也不说一句话，不反抗一次。但是事情出现了转机，晁天王为报答救命之恩，好心好意让宋江坐第二把交椅。从此，吴不离宋，宋不离吴的局面开始了。
宋江是个有义的人，但是又为何又做出架空晁盖，毒死黑旋风等不义之举呢？很简单，宋江是个小小芝麻官，没什么理想，能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足。但后来上梁山，做了副寨主。权力大了，想法也就膨胀起来。还想弄一个忠义两全的高境界，所以总想着招安。
宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士，宋大哥总是有着三部曲，一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶。真能网络人心，也不嫌麻烦。可见，在创业之期，宋江还是“他时若隧凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的。
说道洒脱还数二龙山老大鲁智深。打镇关西犯官司，是为了救一对并未有交情的父女。后来当了二龙山一把手，相邻的还有桃花山和白虎山。这两个山头与二龙山绝对不在一个层次，但鲁达并没有兼并山头的意思，何等洒脱！再后来，武松要跳槽，不跟二龙山干了，鲁提辖顺水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高兴了，这不是明摆着抢老大的风头嘛！负气要带兵打仗，又中毒箭身亡。临死之前，说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主，但晁盖也不想想，那么多头领都是宋江招来的，叫别人当众头领能乐意吗？可怜晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手给了宋公明，可悲！可叹！
宋大哥一门心思想招安，可以说吴学究起了极大地作用。吴用真阴，乃真小人也！晁天王在世之时，他远晁亲宋，二把手和三把手联合对敌晁盖。还有朱武，朱武的本事和吴用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？别说第三，连天罡星也没混进去。神机军师当初可是少华山坐第一把交椅，为什么不能得到重用呢？很简单，嫉妒之心人皆有之，吴用唯一可抗争的只有朱武，于是，把朱武调到卢俊义的手下，卢俊义是副手，不敢，也不能与宋江抗争，朱武知道有聪明也没地方使。梁山招安，朱武找公孙胜求仙去了。
而吴用、花容吊死在宋江墓前，林冲郁郁不得而终，真可谓聪明反被聪明误。而鲁达、武松这等莽汉，反而明哲保身，善始善终。
当然，最聪明的还属燕青，没有受到迫害，挑着一担金银财宝走了。
宋江的确是忠，只可惜愚忠，还害着一帮弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功过，难以评说。
初读水浒，我是敬仰崇拜的；再读水浒，我是疑惑不解的。
《水浒传》是中华四大名著之一，无疑是中国文学史上一颗璀璨的瑰宝。它描绘了宋末农民起义，塑造了一个个有血有肉的英雄形象，故事情节环环相扣，波澜曲折，讴歌了古代劳动人民的反抗精神。但是，在这部伟大的作品中，我也看到了很多糟粕。
一是过于血腥暴力。在当今这个社会，我们提倡和谐，反对打打杀杀的行为。然而在水浒中，哪个英雄好汉不是靠暴力出来的，动不动就舞刀弄枪的。当然这和当时的社会背景及人们的思想观念有关。当时黑暗，奸臣当道，政治腐，人民有苦无处说，有冤无处报，走投无路之下就只好以武力或非法手段来平反自己的冤屈。比如说武松斗杀西门庆那段，武大郎被毒死后，西门庆买通了官府衙门的人，武松证据确凿却无处申冤，无法咽下这口恶气的武松只好自行报仇。他用尖刀往嫂子胸口一剜，取出五脏六腑，并割下她的头颅，又割下西门庆的头颅，放在武大郎的灵牌前。这一面反映了武松的有仇必报勇猛刚强的性格，另一面也反映出武松的残忍。我们要正确的看待武松的这种做法，这是当时黑暗社会的产物，然而在当今社会是不可取的。若说武松杀人还有可原谅之处，那张青夫妇卖人肉就真的是无法原谅了。他们所杀之人都是无辜的过路人，可就算这样，张青夫妇在水浒一书中仍然被称之为英雄好汉，这真是令人无法理解。
二是有钱能使鬼推磨。水浒一书可算是将银子的功用发挥到了极致。银子能化解各种矛盾，上下打点，拉拢各种关系。及时雨宋江，广施银子，谋得了江湖中极高的威望；小旋风柴进，仗义疏财，博得了江湖好汉的爱戴。有了银子，牢狱是可以摆平的。只要钱到，礼到，关系到，棍棒是不用挨的，累活是不用干的，甚至可以好酒好菜伺候。林冲入牢，用银子上下打点，再加上柴进的两封书信，免了杀威棒，开了项上枷。武松入牢，更是受到特别对待，因为施恩父子有求于他。银子铸就了强大的关系网，关系网的铺开与壮大形成了梁山水泊之势。这种恶俗的社会风气也延续至今。
然而更令我无法理解的是，《水浒传》一书选入了中学生必读书目。这就需要身为初中生的我们区分水浒的精华与糟粕的能力，《水浒传》的复杂性体现在它许多令人争议的情节上。这个世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。
其实，从一面倒地认为梁山全是英雄好汉到逐渐发觉梁山人物亦正亦邪的复杂性的过程，不也是一个思想成熟的过程吗？想起某本书说的：“当你不再单纯地以好人和坏人判断一个人的时候，你就长大了。”
《水浒传》，怎么说也是我国的四大名著之一，更何况幼时都读过，自然对此书有点印象—一群大多是农民的武林高手聚在一起，喊着“替天行道”的高亢口号。我想问他们：“天是哪个天，行的是哪个道？”招安前，说是为了保护朝廷，劫富济贫，欺负朝廷没警察，没枪，大肆破坏治安，社会秩序；招安后，到老实了点，替朝廷南征北战，平了辽国，方腊，立了战功。但是，本尿不到一壶的人们更是死的死，伤的伤，残的残，落得一个疏导猕猴散的结局。
看水浒，不外乎看里面一百零八将的性格以及他们的“英雄事迹”：宋江的“忠”与“义”，李逵的“猛和孝”，鲁智深的“智和勇”，花宋的“帅”，吴用的“谋”……一百零八将，性格各不相同，作者将他们描绘得栩栩如生，形象鲜明，怪不得被称为四大名著之一。
再细说两人，一个是宋江，一个是鲁智深。先说这宋公民，外号及时雨，暂且不说，他的“忠”与“义”我是真的不理解。说是“忠”与朝廷，为了不使李逵以后造反，竟邀他一起喝了毒酒，真是够“义”气的！不知李逵泉下有知，估计会跳起来宰了宋江。为了不使“智取生辰纳”一事败露，一刀砍了老婆阎婆惜的狗头，显示出他的“义”，真是与朱元璋杀人不眨眼一样一样儿的。
再讲鲁提辖，也不愧于那个法号—智深：智慧还真的挺深。他，也算是水浒中我最喜欢的一个人了，在三拳打死镇关西中，他明知道镇关西已断了气，可他还是叫骂着：“鸟！看你再装死，等老子下回再收拾你！”颇有一番放学后别走的架势。等：“吃瓜群众”们反应过来此人已死时，鲁智深早已溜之大吉，此时不跑，还待何时？这一情景，把我深深吸引了，这更体现出了他的智。论到“勇”，他绝对不一般。想那时李逵发现唯一老母被大虫吃了时，也是愤怒到极点才用朴刀捅死老虎。武松更是，只因为糊里糊涂地上了岗，糊里糊涂的地喝到烂醉，又糊里糊涂地打死大虫，成为了所谓“打虎英雄”。而鲁智深倒好，不知是吃错了什么药，竟在乱军丛中一杖击碎了方腊的脑袋。要知道，方腊可是击败过无数梁山好汉的人，这人却轻轻松松，“取敌上将之首级如探囊取物，”真是堪比关羽，比关羽还关羽呀！文末他“悟道圆寂”的场景，更突出了他的传奇。一个平时大口吃肉大碗喝酒的花花和尚，还“看破红尘凡世，大彻大悟”，不能不说他的确是个传奇人物。
说到底，其实我也并不喜欢《水浒》里的某些人。但是，这本书的人物细致入微地描述以及对当朝社会的批判，却是世上绝无仅有的，怪不得，它在国内外知名度这么高，一些史学家也这么感兴趣。唉，世上再无施耐庵，人间再无《水浒传》！
我们全班都在同一时刻看了《水浒传》这一本书。这本书中描写了一百零八个有血有肉的人。这里面的每个人都是为朋友赴汤蹈火、在所不辞、两肋插刀、爱国的梁山好汉。我熟悉的里面的人有：林冲、武松、宋江、鲁智深。其中在民间广为流传就是：《景阳冈武松打虎》，这其中我最熟悉的人就是武松。
武松在清河县喝醉了酒，打了一人，武松还以为那个人死了，便逃亡到柴进庄上住，碰巧撞上了宋江。宋江当时跐了火锨柄，引得武松急躁便要打宋江，多亏柴进劝阻，并把武松介绍给了宋江，之后两人便开始谈笑风生了，而且宋江还让人给武松订了件衣服，并让他住几天，武松不好推辞，只好住下，数天后，武松知道自己打的那个人被救活了，只好告别宋江，启程准备去找清河县的哥哥。临别时，宋江和柴进送了武松很多银子，而且宋江和宋清还亲自送了武松一段了，可武松让宋江别送了，宋江仍然送了武松二、三里，这时，武松又要求宋江别送了，宋江无奈，正好看见前方有一个客店，便对武松说：“和我吃完饭后再走吧”，武松只好答应。客店中他们还结为了兄弟，可“送君千里，终须一别”武松只好在这儿与宋江宋清告别，武松又上了路。
一转眼见，武松来到了阳谷县喝酒吃肉后便要过去清河县的必经之路——景冈山，可老板劝阻说：“山上有吊睛大白虫会杀人，现以杀了三百二十个大汉，可武松才不听，他只知道要回家找哥哥去，硬上了山，还不幸的碰上了老板说的大白虫子，于是武松与大白虫的生死搏斗便正式开始了。大白虫首先展开了攻击，它一扑一掀一剪，可武松接二连三躲开了，大白虫的气性没了一半，于是武松抓住大白虫的顶花皮，然后挖了个坑，把大白虫的嘴塞了进去，还吃了武松凭了所有力气打出五十七如钢铁般的拳和一棒头后便败下阵来，那大白虫现在眼、口、鼻、耳都流出了鲜血，来捕杀大白虫的猎户看见了，通报了其他村民，他们高兴万分，还让武松做了官。
武松这个梁山好汉绝对不可小觑，宋江这个首领都对他都有些刮目相看，我也看到宋江和武松之间的情谊，两人在这么短的时间就能结成兄弟，而且情谊也很深，好像两人与生俱来就是兄弟了。我还体会到了武松的勇敢、力大无穷和不畏困难的精神，他不管别人的劝阻，毫不畏惧大白虫子，照样山上，上山后他整整对大白虫子打了五十七拳才没力气，力气肯定大，况且村民拿着工具都打不过大白虫子，而武松只一人就搞定了，再加上这大白虫子都吃了三百二十个大汉了，他听到这个数目还是丝毫不怕，不畏惧大白虫子的威力，明知很困难还要打，他的精神可嘉，很值得我尊敬。
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