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党的十九大报告指出，我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、优化经济结构、转换增长动力的攻关期，建设现代化经济体系是跨越关口的迫切要求和我国发展的战略目标。这一段话提纲挈领地指出新时代我国经济发展的要求和战略目标。
一、“高质量”的经济学性质
我们说，将“高质量”作为一个核心概念置于重大政策意涵表达之中，是对经济学的一个挑战。因为什么？在西方主流经济学的学术主体框架中，“质量”基本上是一个被“抽象”掉的因素，一般将其归之于“假定不变”的因素中，或者以价格来替代。简单地说，所谓“优质优价”，就是东西越好价钱越贵。这在西方主流经济学中称为“质—价”对称性假定。但是，这一假定是有条件的。如果质量因素体现在生产效率或规模效益上，即发生工业化生产中普遍的“物美价廉”或“优质平价”现象，那么如何判断和分析经济活动及产品质量的经济学性质，就往往会成为西方主流经济学尽可能回避的问题。比如，作为高技术产品，今天的智能手机的价格大大低于过去的手提电话“大哥大”价格，而前者的性能和质量显然不是后者能够与之相比的。这个时候，价格完全无法显示产品的质量水平，即完全不存在“质—价”对称性。这一现象在工业革命之后的工业化时代是普遍发生的，尤其是技术进步和创新纷涌出现，使得这一现象更视乎平常。但是，西方主流经济学却对其视而不见，只是假定在一定时点上，质量高的产品具有比质量低的产品更高的附加价值，静态地建构质量与价格之间的对称关系。
为什么会出现这种现象？自马克思将古典经济学推向理论高峰后，西方主流经济学难以超越，便知难而退，将商品二重性的理论路线在后来的经济学发展过程中向一元化方向并轨，也就是走向了将商品使用价值并入交换价值的路线，而且倾向于以供求关系分析完全取代价值理论。例如，认定产品的边际效用决定其价值，边际成本和边际收益决定其价格，以此作为西方主流经济学的底层逻辑基础。这样，经济学发展和逻辑体系演进就可以走向易于用数学方法进行刻画和分析的方向。通俗地讲，就是可以用数学公式来表达，就像列出公式，经过推导，得出结论。经济学研究方法的数理模型化倾向，使得西方主流经济学对复杂的质量因素尽量回避，经济学研究的抽象方法也尽可能避开了具有很强具象性特征的质量问题。这样一来，西方主流经济学就变得越来越“纯粹”“精确”和“精致”了，所有的经济关系都可以抽象为数量关系，唯一重要的计量单位是“价格”（包括工资、利率等要素价格），所有的经济变量都转换为以货币单位计量的个量或加总量。所以，西方主流经济学甚至被称为“第二数学”，几乎所有的经济关系都可以由数学来表达 当前隐藏内容免费查看，而且认为只有用数学方式表达和刻画的经济关系才是含义最明晰和定性最精准的变量及其相互间关系。
为此，西方主流经济学对于现实经济中存在的质量因素，一般采取两种方式来处理：第一种方式，将不同质量的同一种产品定义为不同的产品，也就是说，只有质量相同的产品算作同一种产品，这样，分析产品供求关系时就不存在质量差异和计量困难了。第二种方式，将产品的差异包括质量差异都归之为“垄断”性因素，实际上仍然是将质量不同的产品定义为不具性能（质量）替代性的产品，正因为这样，质量不同的产品也就相当于不同产品或不具充分替代性的同类产品。对于产品质量，进而对于以此为基础的经济发展质量问题，西方经济学家往往不愿深入讨论。其根本原因就是现代主流经济学缺乏研究质量因素和质量现象的学理基础，以及以此为依据的分析工具。
西方经济学家当然知道，生产的最终目的是满足人的实际生活需要，即获得有用产品，而所谓“有用产品”实际上包含着强烈的具象性质量特性。但是，生产的最终目的并非就一定是经济行为的直接目的。而且，如果人们仅仅是生产自己使用的产品，也就是将生产的最终目的完全同化为生产的直接目的，那么，生产力反而会受到极大限制，因为这样的自给自足的自然经济实际上就否定了社会分工的可能性。因而，人类社会必然走向以分工为基础的交换经济（市场经济），产品成为商品，即为交换而生产的产品。这样，各个生产者的生产目的就从为自己提供使用价值，转变为以向别人提供使用价值为代价，而获得对方提供给己方的使用价值。此时，产品使用价值所体现的质量合意性，就从关注自己消费的产品的质量合意性，变为关注交换对方能否认可和接受产品的使用价值质量。这样，生产者的“自利”动机就不是产品对自己有用，而是可以获得别人提供的交换物的有用性。这种“反转”，由于交换关系的普遍化，产生了交换价值，并开始取代使用价值的地位。而当货币成为交换价值的全权代表时，使用价值就日益落入弱势地位。
当然，这不是说经济学家不知道人的实际动机并非仅仅为了自利，他们完全知道人的行为动机总是很复杂的。英国经济学家马歇尔承认：“当我们说到一个人的活动的动机，是为他能赚得的金钱所激发时，这并不是说，在他的心目中除了唯利是图的念头之外，就没有其他考虑了。”但是，他也明确地说：“经济学一方面是一门研究财富的科学；另一方面，也是研究人类在社会中的活动的社会科学的一部分，这一部分是研究人类满足欲望的种种努力，然而只以这种努力和欲望能用财富或它的一般代表物——货币——来衡量为限。”虽然他也承认“货币从来不是衡量这种动力的完美的尺度”，但仍然认为“如果谨慎小心的话，货币便可成为形成人类生活的大部分动机的动力之相当好的尺度。”可见，西方主流经济学家是“睁一眼闭一眼”的，西方主流经济学所进行的“抽象”和“假设”，只以研究货币可以衡量的现象和关系为限。这种独眼看世界的方法比较方便，但也相当“冒险”，因为它无法全面、透彻地看清世界，弄不好就可能走上歧途。因此，马歇尔指出，西方主流经济学千万不能忘记两个假设条件：“第一，假定其他情况不变；第二，这些原因能够不受阻碍地产生某些结果。”并指出：“亚当斯密和许多往代的经济学家，依照谈话的习惯，省掉了假设的语句，因而获得表面上的简捷他们获得了表面上的安心，却是得不偿失。”也就是说，西方主流经济学一方面要尽可能“抽象”掉使用价值因素，否则很难分析出一个合意的结论，另一方面它又不能无视使用价值。如果引入使用价值及其质量因素，西方主流经济学就会显得很“笨拙”、不精确；而如果无视使用价值及其质量因素，则就如同丢掉了自己的根基。这是西方主流经济学的一个“命门”性难题，也是其理论局限性的体现。
因此，研究高质量发展问题，有必要再回到马克思的商品二重性，看看这一问题的理论根基究竟是怎样的。关于商品价值理论的研究从古典经济学到马克思的劳动价值理论，一直基于二重性的方法论，即认定商品具有使用价值和交换价值的二重性，对两者的关注和关切都不可偏废。换句话说，人类从事生产活动，归根结底当然是为了获得使用价值，以满足人的真实需要。这是一个再朴素不过的常识性事实。而随着真实需要的不断提升和生产能力的相应提高，产品的使用价值性能也不断提升。在这个根本问题上，马克思始终保持学术定力，将商品二重性理论置于经济学逻辑基底，并始终坚持，使之成为贯彻和决定整个学术体系的“基因”。
按照马克思的逻辑，交换成为普遍现象，特别是发展成以货币为媒介的市场经济时，商品的二重性就显著对立了，而且形成独立的供需双方：提供有用产品的一方为供给方，付出货币的一方为需求方。我们知道，最早是物物交换，货币出现以后，就变成了从商品到货币再到商品。简单地说，我把生产出来的物品卖出去获得货币，之后拿着货币去买我所需要的商品。这就是马克思以符号形式w－g－w所定义的简单商品交换关系和简单商品经济。这个时候，产品的使用价值质量关注方虽然发生了反转，但双方的最终目的仍然是获得使用价值。而进一步的实质性变化是，从简单商品交换经济演变为资本主义市场经济，生产和交换的目的再次反转，就不是马克思所说的从商品到货币再到商品，即w－g－w，而是从货币到商品再到货币增值，即g－w－g′。这个时候，交换的目的不再是获得使用价值，而是为了交换价值即货币增值。通俗地讲，就是赚钱。这样就出现一个问题，如果从货币到货币增值中间没有其他环节，那不是更好吗？货币如果能够自行增值，岂不是求之不得的“高招”和“捷径”！这就是所谓“虚拟经济”的逻辑。也就是说，在经济活动和经济发展的原本意义上，使用价值是生产目的，交换价值即货币是手段，而现在却反转为：使用价值及其质量不过是手段，获得更多交换价值即货币才是目的。而如果能够不要（或省略）使用价值及其质量特性这个手段或工具，也能达到货币增值的目的，那么，使用价值及其质量特性就完全可以被“忽略”了。
当然，在此情形之下，使用价值及其质量特性也并非完全无关紧要，因为在市场经济条件下，虚拟经济归根结底是受实体经济所决定的，实体经济的供求关系是竞争性的，只有当产品的质量能够满足真实需要，才会有更多买家；只有当买方愿意购买时，卖方才可能获得货币，即实现商品的交换价值。通常情况下，生产和提供产品的供给者众多，卖方的产品交换价值要得以实现，必须要有更具优势的性价比，才能在竞争中战胜对手完成交易过程，这可以称为质量的竞争力，即同竞争对手相比较的质量优势。这就是我们通常所说的物美价廉。可以说，质量竞争力决定产品的价值实现。
商品质量首先关系到产品的物质技术性质。一般来说，物质技术性能越高，产品质量也越高，竞争力也越强。但经济学所定义或关注的商品质量不仅仅关系产品的物质技术性质。换句话说，产品质量是相对于满足人的实际需要而言的，如果没有人的实际需要，就无所谓产品质量。如果物质技术特性超过实际需要并且导致更高的生产成本和产品价格，也就是质量好，价格贵，没有竞争优势，这样很容易出现产品很好但无人问津的情况，而这并非经济学意义上的高质量。
总之，从经济学的基础理论看，所谓质量，是指产品能够满足实际需要的使用价值特性，而在竞争性领域，所谓质量，同时还是指具有更高性价比因而能更有效满足需要的质量合意性和竞争力特性。需要强调的是，消费者或者说买方的“需要”很复杂，特别是随着经济社会的发展进步，“需要”也是不断变化。所以，当将这一理解推演到高质量发展的概念时，就赋予了其很强的动态性，在其基本的经济学意义上可以表述为：高质量发展是能够更好满足人民不断增长的真实需要的经济发展方式、结构和动力状态。
二、从高速增长转向高质量发展的理论含义
改革开放40多年来，中国国民经济实现了高速增长，数量和规模的快速扩张是其最突出特征。进入新时代，这样的高速增长完成了其历史使命，中国经济转向高质量发展阶段。那么，从经济学的基础理论上分析，高速增长与高质量发展的质态有何异同？两者间的内在关系又如何呢？
从根本上说，无论是高速增长还是高质量发展，其本质都是发展。高速增长，强调的是发展速度，目的是要解决当年贫困落后的面貌。而高质量发展，就是在数量和规模快速扩张的基础上，实现质量更高的发展。换句话说，高速增长和高质量发展的经济学含义，都是使用价值量的增加，更多的使用价值满足人民日益增长的需要。
在高速增长阶段，一方面，主要专注的是经济产出即产品和服务的供给量不足上。当时中国经济供给侧的基本特征是：“落后的生产力”。为了摆脱落后，必须加快增长。也就是说，当时中国的高速增长是为了解决“落后的生产力”。另一方面，市场经济的工具理性发挥了强劲的力量，表现为，经济关系中的工具性目标，收入、利润、gdp等，成为社会追求的最重要目标。在这一发展阶段，整个国家表现为亢奋的物质主义价值观倾向，而且对物质成就的追求很大程度上具有或趋向于对货币的强烈欲望。那么在这一欲望的支持推动下，亢奋的物质主义价值观念和行为倾向很容易蜕变为非理性地追求货币数字的疯狂游戏，导致产生所谓“非理性繁荣”和“泡沫”现象。这就是过度追求，已经离开了发展的本真价值。
我们也要看到，改革开放40多年来，经济发展取得了巨大成就，整个社会和国家由此而实实在在地进步了，富裕了，强盛了。但是在这一过程中，其内在的矛盾和问题也积累并日益显现出来，最突出的就是发展“不平衡、不协调、不可持续”的问题。比如，为了经济高速增长，我们付出了巨大的代价，特别是环境的代价。那么，我们不禁思考，高速增长是为了什么？当经济增长的量的不足即“落后”问题基本解决后，经济发展质量的问题突显出来。
从市场经济的商品二重性角度观察，高速增长转向高质量发展，就是经济运行的目标和动力机制从主要侧重于以交换经济（货币单位）计算的产品总量增加，转向更加注重产品和经济活动的使用价值及其质量合意性。这是不是说，我们只关注质，而不需要量了？不是。以交换价值所体现的市场经济的工具理性机制仍然具有重要意义，还将发挥重要作用。收入、利润、财富、gdp等仍然是重要指标，关系到经济是否或能否有效运行并取得进步。也就是说，在保证量的前提下，我们要追求质的突破。进入高质量发展的新时代，体现经济发展的本真性质，对满足人民日益增长的美好生活需要的使用价值面即供给侧的关注，将变得尤为重要，受到更大关切。
总之，在新时代，我们要“不忘初心，牢记使命”，而新时代的经济发展，就要“不失本真，勿忘质量”。也就是说，当中国历经百年奋斗，终于甩掉了“落后的生产力”帽子，进入生产力已有很大提高的新时代，经济发展的本真性将越来越多地体现在使用价值侧的不断进步，即经济状态的质量面的日益改善。这也就是经济工作要转向以供给侧结构性改革为主线的根本原因。
三、新时代经济发展的新质态
党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代。那么，新时代的高质量发展阶段是一个什么样的质态？我们在经济学的学习、研究和运用上引入了西方主流经济学。刚刚，我们分析了它的一些不足或是在分析具体问题中的一些缺陷。如诺贝尔经济学奖获得者、美国经济学家理查德泰勒所说，主流经济学的逻辑可以简单表述为：“最优化＋均衡＝经济学”。沿着这一方向，并且力图将更复杂的数学方法引入经济学，以体现经济学的“高深”和“精尖”，因而西方主流经济学的形式显得越来越“精致”“优美”，同时却越来越远离复杂现实，失去其本真的研究对象。比如说，用西方主流经济学理论分析中国改革开放40多年来的发展成就，不仅无法说得通，而且还会得出“中国崩溃论”“中国威胁论”等谬论。也就是说，用西方主流经济学的分析范式来分析中国的问题，往往会得出与现实相悖的结论。
越高深的经济分析似乎越是同真实世界无关，西方主流经济学的优美性似乎就是其自身推理逻辑的自洽性。换句话说，用西方主流经济学的这套推论，只要符合逻辑就可以了。这就是我们平常所说的自娱自乐。可见，西方主流的经济理论和分析范式离现实已经很远了。因此，应对“量”的问题，西方现代经济学似乎可以信心十足地进行得心应手的分析和判断，而一旦面对“质”的问题，经济学就表现出力不从心的窘迫。特别是，当社会经济的“质态”发生了重大变化，在过去社会的“质态”条件下形成的经济学分析方法无论如何精致高级，也难以适应具有新质态的新时代。而且关键还在于：现在所面对的主要不是一般意义上的经济发展质量问题，而是在中国特色社会主义新时代条件下的经济发展质量问题。也就是说，分析中国的问题，要把它放在中国这一特殊环境中进行，否则很难得出符合现实的准确的结论。所以，要想分析、解决中国的现实问题，就要用脚来丈量大地，把文章写在祖国的大地上。
在市场经济的一定发展阶段，由于工具理性的强劲主导和社会生产力的落后，市场经济的创造使用价值满足真实需要这一性质被抑制了。而进入新时代，市场经济的这个最终服从于满足人民实质需要的根本性质将越来越显著地显现出来。因此，创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念，就成为新时代高质量发展的新要求，也是衡量是否实现高质量发展的评价准则。而且，新时代的这些要求也本质地决定了经济运行必须是效率和质量导向的，即体现质量第一、效率优先，以实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。
四、促进高质量发展的体制机制
对于这一问题，很多专家学者都详细讲过，我这里简单提及一下。从高速增长阶段转向高质量发展阶段，不仅仅是经济增长方式和路径的转变，而且也是一个体制改革和机制转换的过程。由高速增长阶段转向高质量发展阶段，必须基于新发展理念进行新的制度安排：使市场在资源配置上发挥决定性作用，更好发挥政府作用。
第一，高质量发展依赖于市场价格调节的有效性，其基础性的体制机制要求是，必须使市场在资源配置上发挥决定性作用。
第二，更好发挥政府作用是实现高质量发展的重要因素。这个问题我们后面详细讲。
五、高质量发展的多维性特征
高质量发展要求区域发展方式和路径的多样性。高速增长阶段主要表现为“突飞猛进”，高质量发展阶段主要表现为“稳中求进”；高速增长阶段主要表现为“鼓励先富”，高质量发展阶段主要表现为“人民共享”；高速增长阶段的关切主要为“gdp居首”，高质量发展阶段更关切“绿色环保”。基于这样的变化，可以预期，中国经济发展的区域态势也将发生深刻变化。而这也是中国特色社会主义制度所决定的。
发展质量评价的一定模糊性，反映了发展价值的多维性和丰富性，并且其关切重点从物质成就表象层面逐渐深入到内在实质及体验感受上，这决定了各个地区的发展可以有多种路径选择，致力于发挥比较优势，创造各具特色的高质量表现。发展价值的多维性和丰富性以及各地区的地理差异性还决定了，不同地区有不同的主体功能，并非gdp高速增长一条道。尽管对于高质量发展，一定的经济增长速度特别是可持续的增长是必要的，而且是基础性的，但追求高质量发展的优化目标则可以是“各显神通”、“各具特色”的。由于不同的区位、资源和历史条件，各地区的经济增长速度以及经济规模必然会有差别，“高增长”和巨大经济规模并非所有地区都可能达到的目标。总之，中国作为一个超大型国家，各具特点的多样性的区域格局和经济文化特色，是一个巨大的优势，为形成各具特色的高质量发展模式和路径，提供了各色条件和很大选择空间。
六、高质量发展的经济主体及其需要
前面提到，西方主流的经济理论和分析范式存在固有缺陷，其中有一个叫“理性经济人”假设。西方主流经济学中的个体解释相对于社会解释具有逻辑的优先性。换句话说，它是强调个人的，承认个人利益，但不认为有集体的存在，不承认集体利益。美国经济学家劳伦斯a博兰认为，在经济学中，任何别的事情都能被解释为个人选择的结果。20世纪著名的经济学大师路德维希冯米塞斯认为，离开了个人的行动而可以运行和表明自己的社会的观念是荒谬的。每一个社会的事物都必定是可以以某种方式在个人的行动中认识的。对于西方主流经济学来说，任何一种经济现象都可以通过个人或由个人利益组成的集体行动得到解释。
公共选择理论的两位著名人物，一个是美国经济学家布坎南，他也是在这个意义上强调公共选择理论是把经济学的方法论个人主义引入政治领域，“在正确理解的公共选择观点中，根本没有‘社会目的’、‘国家目标’或‘社会福利机能’诸如此类的东西”。另一个是曼瑟尔奥尔森在其1965年出版的《集体行动的逻辑》中，仍然是以“理性经济人”为假设前提，认为不存在无行为主体的公共利益，并表示参与私人经济部门和公共部门活动的个人均希望自己行为最大化。一切真实的选择不是集体的选择，而是个人的选择。正是个人的选择，个人才是伦理的主体。正因为如此，方法论个人主义总是拒绝集体选择，从而用个人选择代替集体或群体选择。换句话说，他们拒绝承认集体利益，拒绝承认社会利益。那有没有人认为有集体选择或者群体选择的存在？有。英国经济学家哈耶克《个人主义与经济秩序》中谈到，哈奇森主张，为了保有群体选择，应当放弃方法论个人主义，至少也应当对它做出修正。但是，西方主流经济学以及专家学者并没有做到，也没有这么去做。
西方主流的微观－宏观范式撇开处于真实社会的人所处的各种社会关系，如价值、文化、制度、环境等因素，把人所在的环境假设成一个没有任何外界因素的抽象，就像物理学中没有任何摩擦力和阻力的真空一样，以确保其假设能够推导出合适的结果以及其所倡导的规律具有严格的逻辑性和普遍性。实际上，这种结果跟现实社会是有很大差距的。进一步说，在完美的形式逻辑外观下，西方主流经济学有其内在逻辑缺陷，不仅在逻辑推演中过度依赖于假定条件，而且有的假定是脱离现实甚至无视真实的，为了贯彻工具理性而往往丢失本真价值理性。自由主义的新古典经济学所构想的经济世界充满了乌托邦式的因素，在想象的绝对空间中推演出一个完美的乌托邦世界，是人人都完全按经济理性来自由行动的一个一元化的世界，而且这个世界完全可以靠单一规律来描绘出来。这个可能吗？实际上是不存在的。包括一些知名的经济学家也认识到这一点。美国著名经济学家米尔顿弗里德曼表示，越是有意义的理论，其假设就越不现实。1995年度诺贝尔经济学奖获得者，罗伯特卢卡斯认为，经济思想的进步意味着越来越好的、抽象的、类比的经济模型，而不是对世界的好的书面描述。这就是我们前面讲的自娱自乐。因此，西方主流经济学的微观－宏观分析范式，其缺点就是离现实世界太远了，难以用来分析、解释现实社会。
西方的经济理论承认个人利益，不承认集体利益。而中国恰恰相反，中国人民愿意把个人理性的选择权力让渡给集体理性选择的代表——中国******，尤其是在新冠疫情这样的突发事件中，大家服从指挥、统一行动，很快控制住了疫情。而这种行动的逻辑充分说明，社会主义承认集体利益和社会利益是真实存在的利益，并高于个体利益。而且，集体理性的选择可以形成“集中力量办大事”的优势。按照这一逻辑，在中国特色社会主义经济学范式承诺中，就需要有一个代表集体利益和社会利益的感知主体和决策主体。是谁呢？中国******。自诞生以来，中国******在中国革命各个阶段以社会主义革命、建设和改革中发挥了绝对的决定性作用，是其他任何国家和任何主体都无法比拟的。
我们说，用西方主流的经济学理论分析新中国成立以来特别是改革开放以来的巨大成就，是很难得出符合中国实际的结论的。因为在观察和解释中国经济的理论思维中，如果无视中国******的存在与作用，就根本无法理解和解释中国经济发展与工业化进程，就无法得出符合实际的结论。按照西方主流经济学微观－宏观分析范式，中国******既不是经济学所定义的微观经济主体，也不是西方主流经济学范式承诺中的“政府”。她的作用不同于宏观经济范式所认定的“宏观经济政策”调控行为。新中国成立以来的发展一个突出特征就是中国******的全面领导，特别是对经济发展的领导。我们党在中国革命、建设和改革中直接构建各种制度、经济决策和观念行为。虽然，我们党不是西方主流经济学微观－宏观分析范式中所描绘的诸如“政府”那样的宏观经济调控主体或管制机构，但她的经济地位和功能角色是“超宏观”的，而且具有彻底的影响力。
从各国区域发展的历史与经验可以看出，政府积极有为是区域增长极形成与发展主要动力，而且政府还要在这一历史进程中保证所有参与的市场主体的有序竞争。这一点从我国改革开放以来各地方发展中、各地政府所起的作用中就能看得出来。可见，在我国革命、建设、改革的各个时期尤其是改革开放的历史进程中，各地方政府承担的角色多样性与发挥作用的主导性也是无可比拟、无法替代的。我国区域经济学主要奠基人和开创者陈栋生曾表示，在不拥有市场经济“基因”的特定地区及其特定发展阶段，政府对市场主体形成和市场体系的完善起着决定性作用。中国人民大学经济学院教授、博导李义平也说过，政府作为不完全计划经济和不完全市场“链接者”的影响是任何主体所无法替代的，地方政府在市场化改革进程中不自觉地扮演着市场主体的角色。诺贝尔经济学奖获得者约瑟夫e斯蒂格利茨认为，政府是不可或缺的，从来未有过成功的大型经济体政府在其中不扮演重要角色的，而且在那些经济发展最快的国家（比如中国）以及生活标准最高的国家（比如北欧国家），政府扮演的角色尤为重要。这是世界经济的发展和历史现实都证明了的。
当然，中国经济70多年来的发展道路和中国工业化的历史，所具有的创新与探索精神也是其他任何国家都无法比拟的。因此，各国的政治制度、经济体系和政策安排没有最优的模式，有效适应就是最现实的理性选择。而在这最有效的理性选择当中，更大的理论挑战性是，以怎样的创新思维和理论严谨性，界定作为真实经济主体的“人民”，以及如何使由此确定的人民主体的需要及向往得到满足。那么，不同的个人需要及其满足，与人民需要及其满足之间又有何等关系或关联？我们要是把这个重大问题解决好，那么后面的问题就会迎刃而解了。因此在现实中，“所有人都拥有的产权或享有的权利”并非悖论，“人民”完全可以成为真实的集体利益主体。当人民利益的整体或局部受损益时，其中的群体或个体的感受不仅是真切的，而且可以且必然迅速传递给作为人民成员的众多群体个体。比如，抗击新冠肺炎疫情。那么当人民作为利益主体时，一些成员的严重受损，就会被感受为人民的整体受损，即“人民”主体的损益感受，往往会表现为“一个不能少”的局部－整体关联性特征。比如，我们历史性地解决了绝对贫困问题，全面建成了小康社会。
传统的个体自由选择和公共选择思维和方法，不能适应这样的新形势，需要一种以人民为集合性主体（集体）进行“协调选择”的新思维和新方法论，以实现集体性的“共享”为根本目标。而共享的主体是“全体人民”，人民利益整体与局部的受损或获益需要在实践中反复权衡，在协调中做出战略性选择决策。无论在时间跨度还是在空间尺度上，社会主义制度的国家对人民主体的利益目标和选择行为的确定与协调，都根本不同于西方主流经济学思维的判断原则和优化准则。也就是说，人民主体可以有“百年大计、千年大计”的目标眼界，而其他利益主体和公共选择不会有这样的理性；人民主体可以有“人类命运共同体”利益的包容性，其他利益主体和公共选择也不会有这样的理性。因此，我们正是从人民利益出发，才能奠定经济发展新理念的逻辑基础，形成经济高质量发展的新思维。
党的十九大报告指出，要“坚持新发展理念。发展是解决我国一切问题的基础和关键，发展必须是科学发展，必须坚定不移贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念”。这一新发展理念强调的创新引领、统筹协调、绿色环保、扩大开放，归根到底是要实现人民对发展成果的共享。报告还指出，“解放和发展社会生产力，是社会主义的本质要求。我们要激发全社会创造力和发展活力，努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展”。实际上，这指出了在新发展理念指引下，新时代经济发展的着力方向和必须遵循的基本行为法则：
——“更高质量”体现价值理性原则。这是由经济发展的本真性质所决定的。如果背离高质量发展的目标和基本法则，经济发展就失去了根本意义。
——“更有效率”体现工具理性原则。进入新时代，工具理性仍将发挥重要作用，但应更具有科学性。在工具理性的各个行为目标中，速度、规模、营利等目标集中体现为效率目标，其中的效率目标最接近于实现本真价值理性目标的要求。
——“更加公平”体现人民主体原则。“人民”作为集合性经济主体，其利益获得感集中体现为公平性。实现人民主体全体成员的普遍公平获益，才能最终达到人民总体福利目标。
——“更可持续”体现和谐永续原则。全面协调以及人与自然和谐共生是经济发展的长久性根本价值，据此可以实现经济发展进程中价值理性、工具理性及人民主体真实获益永续繁衍在新时代中国的历史统一。
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建设理论武装“加油站”。这一年，xx集团党委以党委学习为圆心、支部学习为依托、集中学习为抓手，自主学习为重点，深入学习党的二十大精神、习近平总书记关于国有企业改革发展和党的建设重要论述、新国发2号文件精神、省第十三次党代会精神等，教育引导党员干部自觉主动学、及时跟进学、联系实际学、笃信笃行学，共开展理论中心组学习2次、主题党日活动13次、党课10次、专题研讨6次、党员大会17次，不断强化学习自觉，增强学习内生动力，弘扬理论联系实际学风。
锻造党建引领“助推器”。这一年，xx集团党委积极推动现代企业制度优化调整，加大优质资源要素整合，不断提升企业经营管理能力和水平，党建引领企业实体转型发展步伐稳步推进。实施xx年xx县国家储备林建设项目（一、二期）5万亩营造林建设任务，解决4个乡镇33个村1200余人务工问题；生产加工7个系列豆制品共计140.8万斤，让100名困难群众稳定增收；完成500亩中药材和400亩花椒管护，150余人实现就近就业。截止xx年11月集团公司完成经营收入1.62亿元，总计完成税收1504.6万元，积极锻造企业转型发展“农业旗舰”。
擦亮党风廉洁“探照灯”。这一年，xx集团党委通过上廉政党课、集中学习党章党规党纪、剖析违纪典型案例、到警示教育基地开展廉政教育活动等形式开展常态化教育、示范教育，引导广大干部职工牢记初心使命，以史为镜、以案为鉴、以尺为戒，常怀律己之心，常思贪欲之害。同时，积极发挥纪委监督执纪震慑作用，紧盯国企问题易发多发、风险高的领域和岗位，聚焦争资争项、项目落实等关键环节，开展专项监督检查20次，政治监督5次，安全生产监督8次，疫情防控监督10次。
丰富红色教育“基因库”。这一年，xx集团党委先后组织党员干部到印江木黄会师纪念馆、旷继勋烈士故居开展红色寻根活动，教育引导广大党员积极向革命先烈与英雄模范看齐，砥砺前行，艰苦奋斗，传承红色记忆，坚定理想信念。
打造党建联建“强引擎”。这一年，xx集团党委分别与xx银行xx支行党支部、xx镇xx村党支部、电信公司xx分公司党支部结成党建联建帮扶对子，通过组织联建、活动联办、服务联抓、发展联谋等形式，定期开展双向交流、互动活动，构建“党员联学、服务联做”共进格局，持续推动联建双方党内政治生活提质增效。
提炼干部队伍“排头兵”。这一年，xx集团党委本着坚持标准、严格程序、确保质量的原则，按照“成熟一个、发展一个”的要求，从业务骨干和优秀员工中吸收预备党员1人、培养积极分子1人、申请入党人员6人，确保公司党组织更具战斗力。同时，组织年轻干部开展一次岗前廉政教育、一次岗前提醒活动、观看一次警示教育片、参观一次警示教育基地、开展一次党纪法规知识测试、撰写一篇心得体会“六个一”活动。教育引导年轻同志以忘我的精神和开拓的勇气，做一个思想过硬、作风过硬、技术过硬的创新型人才，为推动公司持续稳健高质量发展作出应有贡献。
勇当为民办事“主攻手”。这一年，xx集团党委高度重视“我为群众办实事”实践活动，坚持将为民办实事与推动国有企业改革发展有机结合，聚焦群众“急难愁盼”问题，先后走访慰问困难党员和群众15人；为xx市捐赠抗疫物资12万元；组织干部职工参与无偿献血5400ml；动员15名干部职工参与社区核酸检测志愿服务活动；为部分旱灾严重乡镇提供抗旱经费2万元。
传播党建成效“好声音”。这一年，xx集团党委坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，紧扣集团公司中心工作，积极与市、县级主流媒体对接，加强选题策划，创新报道方式，努力采写一批高质量的稿件，先后在“xx国企党建”公众号发布简报5篇，在“xx党建”公众号发布简报4篇，在集团公司公众号发布简报11篇。以有力的角色担当讲好xx故事、传播xx声音，为企业经济高质量发展和实体转型，营造良好舆论氛围。
充实基层党建“参谋部”。这一年，xx集团党委致力完善公司组织制度，对现有组织架构及岗位进行优化调整，设置科学的组织机构，形成上下畅通沟通协调渠道。为充分发挥企业党组织的政治核心作用，设置专门的党建机构，配备专职党务干部5人，落实党建工作专项资金9.8万元，切实保障党建活动有序规范开展，积极探索党建工作新路子，坚持党建与业务同频共振，为企业快速协调发展打造坚实、牢固的基础支撑，更好发挥党建对企业经济高发展支撑引领作用。
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高质量名言警句摘抄120句
这世间没有一蹴而就的成功，只有日积月累的努力，才能换来青云直上的结果。你摘抄过优秀的名言警句吗？下面是小编精心推荐的高质量名言警句摘抄，仅供参考，欢迎阅读！
1、言必信，行必果。
2、有朋自远方来，不亦乐乎。
3、有志者事竟成。
4、丈夫志四海，万里犹比邻。
5、志当存高远。
6、天下兴亡，匹夫有责。
7、天行有常，不为尧存，不为桀亡。
8、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、为山九仞，功亏一篑。
10、位卑未敢忘忧国。
1、读万卷书，行万里路。——刘彝
2、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。——王安石
3、与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其——刘向
4、三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔子
6、敏而好学，不耻下问。——孔子
7、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
8、莫道桑榆晚，微霞尚满天。——刘禹锡
9、路遥知马力，日久见人心。——元曲·争报恩
10、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
11、闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
12、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁
13、百学须先立志。——朱熹
14、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
16、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
17、问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
18、从善如登，从恶如崩。——《国语》
19、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
20、往者不可谏，来者犹可追。——《论语》
21、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
22、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游
23、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
24、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋
25、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅
26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐
27、前事不忘，后事之师。——《战国策》
28、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍
29、知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。——《礼记》
30、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
31、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
32、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
33、当局者迷，旁观者清。——新唐书
34、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
35、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
36、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈
37、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
38、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》
39、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
40、防民之口，甚于防川。——国语
41、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅》
42、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
43、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡
44、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
45、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂
46、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同
47、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼
48、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
49、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》
50、满招损，谦受益。——尚书
51、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋·叶适
52、天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》
53、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥
54、靡不有初，鲜克有终。——诗经
55、尺有所短，寸有所长。——屈原
56、绳锯木断，水滴石穿。——宋·罗大京
57、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
58、不入虎穴，焉得虎子?——后汉书
59、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
60、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
1.一个人所有的成功和失败，都是其习惯造就的结果。
2.在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
3.生命不是要超越别人，而是要超越自己。
4.世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
5.路再远也会有终点，夜再长也会有尽头，雨再大也会有停的时候。
6.胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
7.不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力。
8.经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
9.不为失败找借口，只为成功找方法。
10.人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!
11.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
12.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
13.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
14.人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
15.一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
16.为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
17.人最可悲的是自己不能战胜自己。
18.心有多大，舞台就有多大。
19.不经历风雨，怎能见彩虹?
20.做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
21.当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下!
22.无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
23.不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
24.命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机!
25.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
26.成功最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
27.伟大的事业不是靠力气速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格意志和知识的力量完成的。
28.这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评不断往前走的人手中。
29.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
30.环境不会改变，解决之道在于改变自己。
31.只要路是对的，就不怕路远。
32.世界会向那些有目标和远见的人让路。
33.赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
34.即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
35.积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
36.人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
37.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
38.回避现实的人，未来将更不理想。
39.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
40.让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!
41.能把在面前行走的机会抓住的人，都会成功。
42.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
43.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
44.不怕你不懂不会，就怕你不学不干。
45.很多事先天注定，那是“命”;但你可以决定怎么面对，那是“运”!
46.不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
47.你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
48.弱者用泪水安慰自己，强者用汗水磨练自己。
49.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
50.未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
高质量广播稿
青春·理想
大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。
青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。
因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。
托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。
当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。
作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。
青年是祖国的希望，民族的未来。
每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过：“梦里走了许多路，醒来还是在床上。
它形象地告诉我们一个道理：人不能躺在梦幻式的理想中生活。
是的，人不仅要有理想，还要大胆幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的开始，如果不仅遥遥无期，甚至连已经拥有的也会失去。
同学们，你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好，“有志之人立长志，无志之人常立志”，那些无志之人的“志”，就是美梦，就是所谓的“理想”，他们把自己的蓝图构画得再美好，再完善，也只是空中楼阁，海市蜃楼罢了。
同学们，你是立长志之人，还是常立志之人呢?
最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。
让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，让青春在红旗下继续燃烧;愿每一位青年都怀抱着自己的理想，在人生的航程上不断乘风破浪，奋勇前进!
放飞理想——希望的萌动(类似作文的演讲稿)
我们每个人都从幼年一步步走向成熟，就像沿着一条河流逆勇而上。
年少时，我们都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，就像河流边那些五光十色的鹅卵石。
我们都曾陶醉于那些绚丽的颜色中。
渐渐地，我们长大了，目光由脚边的鹅卵石移向前方。
河流的源头，屹立着一座雄伟高峻的雪山，令人神往。
我们把它称之为——理想。
一个最美的字眼!~
理想，包含着我们对未来的向往，对未来的希望，对未来美好的憧憬。
金色的童年，沉淀着儿时的快乐、沉淀着淡淡的稻香。
就像陈年的女儿红，愈久愈香，愈久愈让人不满足于回味。
小时侯的我，最大的理想就是爸爸妈妈能多给我买些玩具和好吃的。
现在看来，才觉得儿时的我多么的天真。
长大后，才渐渐地明白：“理想，不在于一朵娇嫩的鲜花，需要我们渴望的目光去滋润，更需要我们用真挚的心灵去呵护。
的确，每个人都有理想，但要让这美好的理想变成现实，关键还要看自己。
在失败中振作，在振作中奋发，在奋发中取胜，这才是我们要的精神。
俗话说：“有志者，事竟成”。
我相信，只要我们努力塌实的学习，一定会使自己的理想成真!~
理想是石，敲出星星之火;理想是灯，照亮夜行的路。
理想是火，点燃熄灭的灯;理想是路，引你走向黎明。
当然，理想也是一股动力，推动着我们前进用不气馁。
让我们为理想插上翅膀，让我们一起放飞自己的理想!~
一、 春风吹，阳光照，运动场上真热闹，
运动会广播稿。
虽然我们年龄小，但是我们志气高，努力吧!拼搏吧!奋斗吧!今天练就好身体，只为祖国立功劳!
二、 在这阳光明媚，万里无云的日子里，我校迎来了第九届趣味运动会。
在这热闹的运动场地上，我们一年级组虽然年龄最小，但是我们的志气不比任何年级组低。
努力吧!做最好的自己!
三、 我们的运球往返开始了。
瞧，我们的李海旭多敏捷呀!别看她个子小，但他很灵活。
篮球在他的小手里多听话呀!加油，李海旭!加油，一.(1)班!
四、 在这阳光明媚的春天里，我们一.(1)班运动健儿飞奔在绿茵场上，我们为他们加油，欢呼吧!瞧,你看那儿跳绳的健儿们跳的多么起劲、多么欢快，你在看那边，跑步的健儿们满头大汗，脸上洋溢着快乐的笑容，健儿们加油吧!
五、 青春一张张兴奋不已的面容，一颗颗紧张而激动地心，一阵阵震耳的掌声、一声声助威的呐喊，
运动场上处处激荡着青春的旋律，加油!我们的运动健儿!
六、 我们期待的运动会终于来临了，我们更多的是激动，在一个个比赛项目里，我们能为班级做多少贡献?在赛场上的运动员们努力拼搏时，我们能做的只是为他们加油!加油!!
我们的生产生活离不开火。
但是水火无情,一旦发生火灾，就会给人们的生产、生活带来巨大的损失。
预防火灾的发生，是关系到全社会的大事。
重视并做好火灾的预防工作，是每个人都应尽的社会责任，尤其是中小学生应从小就树立起防火安全的意识，从自我做起，从身边做起。
掌握一定的防火常识，不仅能够在遇到火灾危险时有效地保护自己，还可以向家人和群众宣传防火知识，为社会防火工作做出贡献。
下面我们主要谈谈森林草原防火、家庭防火及学校防火。
我们知道物质的'燃烧要有火源(如明火、火星等)，可燃物(如木材、纸张、汽油、酒精等)，助燃物(如空气、氧气等)。
防火主要从控制火源入手，火源可分为人为火源与自然火源(雷电等)。
一、森林草原防火：
森林火灾和草原火灾具有极为严重的危害性，它不仅严重的破坏生态环境，而且还会威胁到人民生命财产安全。
我们处在牧林交错区，生活的环境中有大-片的草原和茂密森林，预防森林和草原着火，关键是控制火源产生。
而人为原因造成的火灾，是森林和草原火灾的主要火源。
对于我们来说，在冬、春季草木干枯时，特别容易引起火灾，要作为防火的重点季节。
⑴不能采用火烧来清除畜牧不可食的植物。
以免引起火灾。
⑵冬季在牧区用火烧饭、取暖时对使用的火源要注意处理。
对烟囱跑火、草木灰、炉灰、未燃尽的木块等要定点处理，防止引燃可燃物，造成火灾。
⑶在野外做饭、取暖、野炊时要对余火进行掩埋处理。
⑷不能在林区和草原上吸烟、上坟烧纸、烧香玩火、燃放鞭炮等，这容易引起火灾。
二、家庭防火：
俗话说“日日防火，夜夜平安”。
家庭生活离不开火，如用火不慎就会酿成火灾。
所以在家庭生活中要处处注意，防止火灾的发生。
1、安全使用炉火：家庭用火中，以使用炉火的机会为多。
使用炉火是应注意以下几点：
⑴烟囱要远离电线、顶棚、木墙壁和木门窗等、至少相隔0.2米以上。
⑵生火时千万不要用汽油，柴油和酒精等引火。
炉体周围不要存放木材、煤油、汽油等可燃物。
⑶炉灰、炉渣不要乱倒，不可接触可燃物，要有固定的安全地点。
⑷烘烤衣服、被褥等易燃物品时，要留心看管，防止烘烤时间过长而被引燃。
2.安全使用液化石油气
液化石油气在牧区家庭被广泛使用，但是也有不少家庭因使用不当，造成危害。
为了安全，必须要掌握正确的使用方法和防火常识。
(1)正确掌握开关的使用方法，要火等气，不要气等火，用毕切记关阀门、开关。
(2)使用液化气时，要有人看管，不可远离，随时注意调节火头的大小，防止汤水外溢浇灭火焰或被风吹灭火焰，引起跑气。
(3)使用前一定要检查气罐，看有无漏气现象，每次使用后，都要将所有开关关好。
如离家外出，应再做检查，确保安全。
⑷液化石油气灶具不能放在卧室。
液化气罐应直立，不能倒放，更不能用开水泡或火烤，气罐与气灶要保持1米以上的距离，以免相距太近引起气罐爆炸。
⑸液化气罐内有残液是正常的，但是残液不能随便乱倒，应请液化气站处理。
⑹如发现漏气，应立即打开门窗通风。
绝不能使用明火或任何电器。
三、学校防火
牧区寄宿制学校是开展教育活动的主要场所，人员集中。
因此，需要有一个平安的环境。
要创造这样的环境，就需要广大师生共同努力，做好消防安全工作。
其中中小学生的消防安全教育，更为重要。
搞好学校的消防安全工作，还应注意以下几点：
(1)学生在校园内不能携带烟花、爆竹、砸炮、火柴等易燃易爆物品。
(2)用过的废纸、旧书本等，不要随便乱烧。
如非烧不可时，也要远离建筑物，并要有专人负责看守，等余火完全熄灭后再离开现常
(3)注意经常检查教室、宿舍内的安全用电情况，不要乱接插座、插头。
(4)不在宿舍中存放柴禾、烘烤衣物，不在宿舍中随便使用蜡烛或一些易燃物品。
预防火灾，是每个公民应尽的义务，只要大家一起行动起来，安全使用火源，不随便用火。
那么就会为我们建造一个良好的学习生活环境。
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7.高质量简历应该具备哪些因素
8.高质量简历要避免10大错误
1.有人认为我腼腆，安静或无趣，我对讨厌的人际关系就这样.
2.这次我站在田里，雾太大分不清你是牛马.
3.为什么要解释，为什么要你懂，我又不想和你产生共鸣.
4.不想解释，麻烦，没必要和掉价的人说没必要的事.
5.高度不同，你看不见，也看不懂.
6.得不到回应就赶紧换人，什么念念不忘有回响，回响之杖还要2400呢.
7.有点慢热，有点开朗，还有点嘴硬，我永远爱这样的自己.
8.做事用不着所有人点头，我活着就是为了让讨厌的人越看越下头.
中国石化镇海炼化公司(下称镇海炼化)是中国石化旗下的标杆企业。近年来，公司党委坚持传承“融入中心抓党建，抓好党建促发展”的优良传统，加强党建工作与中心工作的深度融合，为国有企业高质量发展提供坚强保证。创业44年来，镇海炼化累计实现利税约3030亿元(其中利润约940亿元)，最近4年持续利润超百亿。
政治引领 党建为企业发展定向引航
镇海炼化党委充分发挥领导核心和政治核心作用，坚持不懈做到把方向、管大局、保落实。
把方向，坚持党对国有企业的领导不动摇。坚持党的领导、加强党的建设是国有企业的“根”和“魂”。从成立的第一天起，镇海炼化就始终牢记红色身份，不忘“爱我中华、振兴石化，为美好生活加油”的初心使命，坚守“在经济领域为党工作”的理念，牢固树立“四个意识”，不断做强做优做大国有资本，为巩固党的执政基础作出努力。
管大局，逐梦世界一流不停步。在深入贯彻中国石化战略部署和深刻把握新时代跨越升级高质量发展的内涵外延的基础上，镇海炼化作出“两个三年、两个十年”战略部署，拉开打造世界领先的绿色石化基地的新篇章。镇海炼化把与国际一流企业论伯仲、比高低作为自己的追求，通过加强党建工作把各方面的力量凝聚到提高企业竞争实力、实现国有资产保值增值的大局上来。
保落实，凝聚各方力量不断线。公司党委不断加强党的建设，把党的宣传优势、组织优势、群众工作优势转化为企业的发展优势、竞争优势。大力弘扬以“苦干实干”“三老四严”为核心的石油精神和“抓生产从思想入手、抓思想从生产出发”等优良传统，共同向提高企业的核心竞争力聚焦。公司党委将生产经营、改革发展的难点和重点作为党建工作的出发点和落脚点，推动党建工作与中心工作同心同向、同频共振。
深度融合 党建与中心工作双促共赢
镇海炼化在实践中形成“融合实”党建工作主线，促进党建工作与中心工作深度融合，解决了“两张皮”问题。
“融”，就是全面相融、双向相融、深度相融。一是全面相融，从目标任务、工作过程、考核评价等方面，推进党建工作与中心工作的全面相融。二是双向相融，党群干部不断增强“党建+”意识，行政干部不断增强“+党建”意识。三是深度相融，搭建有效载体，画出最大的“同心圆”。
“合”，就是做到合心、合拍、合力。一是合心，公司党政都站位发展大局，从思想深处认同并强化融合意识，共同向提高企业的核心竞争力聚焦，做到思想上合心。二是合拍，坚持“一体管理、一体发展”，使党的建设与企业生产经营、改革发展全面同步、无缝对接。三是合力，通过思想合心、行动合拍，形成推动发展的合力，实现“1+12”的效果。
“实”，就是实干、实效、实力。一是实干，各级党组织着力在抓落实上见成效，深化基层党建阵地建设，发挥党员先锋模范作用。二是实效，把企业改革发展成果作为检验党组织战斗力的根本标准，进一步铸造起强大的“红色引擎”。三是实力，每一个合力创造的实效，都是对实力的积淀。
突出重点 “四个一”提升党建工作质量
面对新时代改革攻坚战，公司党委不断提升党建工作质量，使之成为公司发展的最强支撑、最大优势和关键力量。
一个思想聚人心。一个思想就是习近平新时代中国特色社会主义思想。公司坚持用党的最新理论成果武装干部职工，在生产实践中逐步打造理论武装的四大品牌：一是党委理论学习中心组。自1982年建立学习制度以来，坚持每周二下午集体学习不动摇，以党的最新理论指导工作实际。二是干部马列主义理论培训班。自1985年创办以来，每年举办2期从未间断。三是党章学习小组。1989年创办持续至今。四是青工政治轮训。对青年工人进行全覆盖的政治轮训、思想引领。
一条路线贯到底。一条路线就是群众路线，坚持全心全意依靠职工群众办企业。从“同吃同住同劳动”，到“工人三班倒、班班见领导”，再到制订《全心全意依靠职工办企业实施细则》;从每年两次职工代表大会，到一项项实事工程，再到“民情邮箱”“职工代表座谈会”“思想交流五必谈”“登门关心五必访”，党群干群的“连心桥”越来越宽广。企业处于发展的重要关口的每一轮大讨论所带来的凝聚力，都成为公司改革发展的“助推器”。
一个步调推发展。一个步调就是改革发展步调，通过持续深化改革，不断增强发展的活力和动力。每年公司党政共同谋划下一步的发展思路和目标任务，并通过党代会、职代会分别进行部署，从不同的角度发力，党政既“同耕一块田，共唱一台戏”，又各有侧重共同向提升企业核心竞争力聚焦。党建工作聚焦生产经营、改革发展等中心工作，用好“1+x”旗帜工程等特色品牌，充分发挥了党组织的战斗堡垒和党员的先锋模范作用。
一个体系抓管理。一个体系就是制度考核体系。镇海炼化党群系统建立起党建思想政治工作65项业务职责、238项流程程序、118个规章制度，实现一体化管理，使企业党建工作与现代企业制度合拍、与发展同步，实现“一本管理手册统领、一套制度文本支撑、一种运行模式保障”。针对合资合作、业务外包、劳务派遣等新业态，积极开展实践性研究攻关，构建起“联学、联建、联动”三项机制和“合心、合拍、合力”三项工程的新业态党建工作新模式，推动党建工作全领域覆盖提质。设立包括党建工作在内的八大专业岗检机制，督促指导各单位、各部门抓实制度的执行落地。20xx年以来，公司党委对党群专业岗检办法进行全面完善，变普查为“聚焦重点和问题查”，变“查阅台账为主”为“访谈交流为主、查阅台账为辅”，变单向检查为双向检查(机关查基层、基层查机关)，变查“做了没有”为“做好了没有”，有效促进各级党组织拓展党建工作深度，提升党建工作质量和效能。
“四维评价” 高质量党建有了度量仪
镇海炼化建立起党建工作质量和效能的“四维评价”体系，对党建工作进行量化考核，并抓好结果应用。
考核评价体系的“四个维度”即：基础工作实不实、作用发挥强不强、中心工作优不优、工作作风好不好。基础工作实不实，考核的是执行党建工作制度的情况;作用发挥强不强，考核的是落实党建重点工作的情况;中心工作优不优，考核的是完成生产经营等中心工作的情况;工作作风好不好，考核的是深化作风建设、提振员工精气神的情况。每个维度都有具体的考核事项、要求和评分标准。同时，设立安全、环保、质量、稳定、廉洁等党建考核、绩效考核“双约束性”指标，确保党建与中心工作的“焦点”相同。
同时，实施量化考核结果的“三个挂钩”。即：与各级领导班子年度考核挂钩，与评先争优挂钩，与基层党组织分类定级和星级评定挂钩。排名结果在实际工作中被应用，排名居后的单位和个人将受到多方面影响，以考核的指挥棒树立鲜明的融合导向。
镇海炼化以高质量党建引领企业高质量发展的生动实践，彰显国有企业的独特政治优势，同时也用优异业绩诠释了中国共产党领导下的中国特色社会主义基本经济制度的优越性。
