学习中的快乐，产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的，只是学习的方法和内容不同而已。我们如何才能写得一篇优质的心得感悟呢？下面小编给大家带来关于学习心得感悟范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
1. 1.认识7个生字，会写14个生字。正确读写“窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、哎哟”等。
2.有感情地朗读课文，体会作者情感。
3.抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味，感悟作者对读书的热爱，对求知的渴望，并受到感染。
4.学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的.方法，体会作者用词的准确生动。
1. 抓住主要内容，体会窃读的复杂滋味。
2. 学习作者通过细致入微的动作描写和心理描写来表达感情的方法。
多媒体教学法、朗读体会法、小组讨论法
要引导学生把握主要内容，体会作者对书的深厚情感。“我”“窃读”的经历一波三折，“窃读”时的心理、动作描写更是入木三分。教学中应引导学生联系生活实际体会作者在艰难环境中对读书的酷爱。
一、直奔“窃读”.整体感知
1.同学们，我们已经预习了课文，知道“窃读”可以换成一个什么词?(偷读)。
读课文后，你会怎么理解“窃读”这个词呢?请在课题旁边写上批注。(或默读、或轻声读、或和同桌分段读等)。
2.整体感知课文.
(1)自读课文，注意生字的读音.
(2)认读生字词.
(3)指名分段读课文，看看字音是否读准，句子是否读通顺.
(4)再读课文，想一想课文记叙了一件什么事?
课文记叙了 “我”因买不起书而偷偷躲在书店里读书的事情。
二、品味“窃读”,感受渴望
1.边默读课文边用“_____”划出描写“我”是怎样“窃读”的语句。读一读句子，说一说体会.
(小组交流、汇报.)
2.重点品读文中描写“我”的动作和心理活动的语句.
(1)“我跨进店门……踮起脚尖，从大人的腋下钻过去.哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了.”
①画出句中表示动作的词：“挤”“钻”“贪婪”“装着”
②感悟形象：从这一系列的动作中，你仿佛看到了什么?
(2)“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着.”
①这句话把什么比作什么?
②“饿狼”给我们留下的是不太美好的形象，可“我”却把自己比作“饿狼”，那样“贪婪地读着”，这样写有什么好处?(表现出作者如饥似渴地读书.)
③你在生活中有这样的体验吗?说一说.
④结合生活体验，相机指导朗读.
(3)“有时我会贴在一个大人的身边，仿佛我是他的小妹妹或小女儿。”“我有时还要装着皱起眉头，不时望着街心，好像说：‘这雨，害得我回不去了.’其实，我的心里却高兴地喊着：‘大些!再大些!’”
①读了这两句话，你发现了什么?
一般人物的神态和内心是一致的，从神态描写可以看出心理活动，可这句话中，神态和内心是不一致的.
②这样写有什么好处?
突出了作者酷爱读书已经达到了入魔的程度.
(4)“我的腿真酸哪，不得不交替着用一条腿支撑着，有时靠在书柜旁，以求暂时的休息。”
①作者感受怎样?
②从这句中可以体会出作者怎样的情感?
3、再用心读读这些句子，你能从中感受到什么呢?
一句或几句都可以，感受长短不限。
(学生练习在书上批注。全班交流批注心得，指名答。教师随机指导朗读。).
4、读书在我们面前是何等的简简单单，而文中的“我”却是怎样一番滋味“涌上心头”呢?
(快速浏览课文，找到抒发作者“窃读”感受的句子。)
课件出示句子：“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味!”
(1)从课文中找到有关语句，自主交流：“我”为何快乐，又惧怕什么?
(2)联系自己的生活实际，谈自己对这句话的感想。
(3)相机指导朗读.
5、深悟“窃读”，回归整体
观察课文插图，刚才我们跟随作者一起走进书店“窃读”，在你的眼里，她是一个怎样的孩子?(生答.)确实是这样，她为了读书可以忍受饥肠辘辘、腿酸脚木，为了读书可以连跑几家书店才看完一本书，为了读书可以克服任何的困难!让我们再次读好课文，共同品味“窃读”的“快乐”与“惧怕”.
三、合作探究，深入研读
1.合作小组研读最后一个自然段，探究是什么原因鼓励“我”窃读。
课件显示：我们是吃饭长大的，也是读书长大的。
(1)联系课文和生活实际，谈自己对这句话的理解.
(2)交流课前搜集的读书名言，谈自己对这句话的理解.
(3)小结：“吃饭长大”指的是身体的物质需求，“读书长大”则是指精神的成长，心灵的成长。粮食哺育的是身体，而书籍哺育的是灵魂，一个只有知识与智慧不断增长的人，才是一个真正健康成长起来的人。
(4)诵读句子.
四、拓展延伸
1、以后你应该怎样来读书。
2、说一说有关读书的名言。
⑴抓紧时间读书：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
⑵读好书：读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
⑶善读书：读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
⑷读书的乐趣：我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开一扇窗户，日日让我看到一个不可思议的新世界。
五、布置作业
1、阅读《窃读记》节选(发放材料)，写出读后感。
2、根据综合性学习的要求，自选活动，感受阅读的快乐。
窃读滋味
孔乙己说：“窃书不算偷。”那我窃读更不算偷了，所以窃读之事我但说无妨。
问我为什么要窃读?家里穷吗?非也，非也，只因为我要看的书是恐怖小说，与学习无关，没获批准购买，只好在妈妈逛商场之际死缠烂打溜进书店窃读。
窃读有两大要点：其一，脸皮厚;其二，要有速度。本人两样无一具备，因此常挨营业员白眼。
经常窃读也积累了些许经验：
先找到爱看的书，拣个人多嘴杂的地方蹲下。嗨，可别以为我学习认真喔，人家只是为了不让营业员看到。但呆在一个书架前看书，不被营业员的“火眼金睛”发现可有点难。蹲下之后，就是一场消耗战了：腿会酸，就站起来，站起来，体力不济，又蹲下……加上营业员每过30分钟就会来个大扫荡，运气不好头一个赶你出去，运气好的见别人被识破了，赶紧放下书，休息去，回来再打持久战。反正不管怎么样，都先出去一趟，再厚着脸皮回来吧!回来的时候，多少要遭白眼：“不要坐在书上，不要老是看书，你爱买买，不买走人!”
《读者》上曾有一篇《窃读记》说主人公窃读太久，一个女孩就送了他一本书。唉，我可没那么好的运气，而且脸皮也不够厚，白看多次不好意思，还是见好就收吧。
课后作业设计：
1、读一读，写一写：
窃读、炒菜、锅勺、踮起脚、饥饿、惧怕、充足、屋檐、一碗、真酸、支撑、书柜、
2、解释划线的词语：
(1)我急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
(2)我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味!
(3)我怕被书店老板发现，每当我觉得当时的环境已不适宜再读下去的时候，我会知趣地放下书走出去。
3、填空：
课文以____为线索，以放学后急匆匆地赶到书店，到晚上依依不舍离开的时间顺序和藏身于众多顾客、借雨天读书两个场景的插入，细腻生动地描绘了“窃读”的独特感受与复杂滋味，表现了 _______________________。
4、读了这篇课文最大的感受是什么?
5、写几条读书的名言。
板书设计：
放学之后——匆匆赶到书店
(1)
贪婪的读着
窃读记 窃读经历 藏身于大人之中 感受独特 经历艰辛与惧怕
(2—9) 借雨天读书 滋味复杂 收获知识和快乐
吞下所有智慧
夜晚降临——离开书店，浑身轻松
(10)
教学反思：
《窃读记》生动、细致地刻划了窃读的心理和乐趣，表达对读书的热爱与渴望。在教学本课时，我首先让学生自读自悟，读通课文的基础上初步了解课文大意，然后让学生找出最能体现作者窃读感受的一个句子。——“我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味!”接着，围绕这一个句子展开学习，如“从课文哪些方面看出我的快乐与惧怕”等。学生学习比较轻松。但对于作者为什么窃读离学生生活较远，因为现在小孩生活条件较好，不会存在这种情况，所以在学习课文时我补充有关的背景资料，这样学生易于理解。本课的动作和心理描写极为传神，教学时，为了让学生充分体会作者对书的酷爱，我引导学生利用多种形式进行朗读，效果很好。但是，在教学中应更加联系生活中的感受加以理解效果会更好。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
