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按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。下面是关于大悲咒全文及解释的内容，欢迎阅读！
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南无为皈依敬从 喝罗怛那为宝 哆罗夜耶为三。 耶为礼
全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思
2、
南无为皈依敬从 阿唎为圣者或做远离恶法 。 耶为礼
全句为礼敬皈依远离恶法的圣者
3、
婆卢羯帝为观，光，观察 烁钵罗耶为自在观音。 耶为礼
全句为礼敬自在观音
4、
菩提为觉 萨埵为有情 。耶为礼
全句为敬礼觉有情
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摩诃为大，多，胜 萨埵为勇猛者 有情 。婆耶为礼
全句为礼敬大勇猛者即得解脱
6、
摩诃为大，多，胜 迦卢为悲 尼迦为心 。耶为礼
全句为礼敬大悲 自觉 自度 觉人 度人
7、
唵皈命 为真言之母 萨皤罗为自在 罚曳为尊者
全句为自在圣尊
8、
数怛那为正教圣妙 或为高尚圣生 妙处圣生 怛写为欢言笑语 教诏 咒诏
全句为聪明圣贤加护
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南无为皈命 悉吉栗埵为礼拜 伊蒙为我乃无我 阿唎耶为圣者
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婆卢吉帝为观 室佛罗为世音 愣驮婆为海岛
全句为观自在菩萨行大悲善业处
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南无为皈命 那罗为贤 谨墀为爱
全句为皈依贤爱慈悲心 恭敬心 无上菩提心
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醯利为心 指心的无染者 摩诃、皤哆沙咩为大光明 常照明 空观心
全句为菩萨鉴于世人把名利看得太重 自寻烦恼 所以说此真言
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萨是看见 婆是平等 阿是一切法清净 他、豆输朋是道法无边 阿逝孕为无比法 无比教 即是卑陋心 无杂心
全句为利益六道四生 同粘甘露 善者奖励 恶者应即忏悔
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萨婆萨哆是说佛法无边 那摩婆萨哆是说佛法平等 那摩婆伽是佛度有缘
全句为菩萨大发慈悲 说明不分圣贤 智慧 鸟兽之别 皆使得脱磨难的真言
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摩罚特豆为天亲世友 希望活菩萨使我天亲世友皆悉成就
16、
怛侄他指咒中的菩萨圣号 悲心 种子 手印 智眼 等诸种法门的真言
观世音菩萨显阿罗汉身像 指出至诚不息 心与道合的修持真言
17、
唵为引导出生 阿婆卢醯为观音
全句为修道之要 不外清净的真言
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为世尊 世自在 良心不昧 通体光明 即可与天地同体
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为悲者 救苦难者 兴道义者 解释为 道心坚固 才能得大智慧
20、
为顺教 无心 解释为顺道而行 即可得道
21、
摩诃是说佛法广大 人人皆可修行 菩提是说看破世界皆空 萨埵是说修无上道 万法皆空
解释为修道人要看空一切荣华富贵 把一切当作泡影 然后清净身心 使无杂念的真言
22、
是说佛法平等 利乐众生 一切有缘都可得到利乐
菩萨召五方鬼兵为侍从 以无碍的辩才 利乐一切有缘众生的真言
23、
为增长 如意 随意 即是指如意珠 手 眼
解释为菩萨指使修道者 欲得如意珠宝 必须先持如意果的真言
24、
摩醯与摩诃同为即时大自在 又摩醯是说修道人是无时不在的 唎驮孕为莲花
解释为修成金刚法身 得莲花宝座
25、
俱卢：发心修道 可感动天神佑护
羯蒙：修道人应当植诸功德 以作正果的根基
解释为菩萨劝人修道 只要众生一发善念 则吉神相随 使其所做皆成的真言
26、
度卢度卢说明而能决 定而能静
罚闍耶帝：广博严峻 能超脱生死苦恼
解释为修道人要稳定脚跟 一心修持 不为外道所迷惑
27、
为道法无边广大 能解脱生死苦恼 不受诸毒所害
解释为菩萨不惮重复 晓谕世人 修道会有不可思议功德的真言
28、
是说心若太虚 清净自然 即可往生诸天
解释为修道人若一晨不起 即可往生诸天
29、
地是世界
唎是一切众生 皆悉度化
尼为修道的童贞女
解释为大道不分男女 凡是女子亦可成佛
30、
自在圆融 大方光明
解释为一个人若能看破红尘 不惹是非 则心必清净 当能成就虚空光明的佛体的真言
31、
摩是诸法离我
摩麽是为善可破除恶障灾难
罚摩罗是道境难测 而其利则无可与比
解释为菩萨以救世的苦心 现慈悲心相 护持修道者获得大吉祥
32、
是说闭目澄心默持 意为静心修持
解释为菩萨劝人修道 首要将晨缘看破 立致纯一 朝夕省惕 驱除一切私欲的真言
33、
伊醯是说修道人要安分首己
伊醯伊醯一切要听其自然
解释为菩萨教修道的人 乐听天命 万事随缘
34、
室那：道心坚定 生大智慧
室那室那：修道者可得大智慧
菩萨阐明 由定生慧的宗旨的真言
35、
阿罗参：超出法外而为法王 于法自在
佛罗舍利：修成清净法身 得佛珠
解释为菩萨示人修持不要拘泥于法 亦不能离于法的真言
36、
是说修道人如舍弃贪著 省悟本来面目 即能常与十方诸佛见面
解释为菩萨劝大地众生早发菩提心 修持妙道 以一切色相为空 以道为心
37、
呼嚧是现神鬼相
呼嚧呼嚧是因现神鬼相而降服鬼众
摩罗是现欢喜如意相
菩萨教人修成道果之后 则可神通广大 或现神鬼相降服鬼众 或现欢喜相 利济众生
38、
为作法无念 作法自在 意为一切自在
解释为修大道的人要能无念自在 毫无阻塞的真言
39、
娑罗意为坚固
娑罗娑罗意为不但要坚固 更能永久持续始终不二
解释为修道人要把色身看成幻景 由此发愿勤修 更以坚忍不拔的心 一心向道坚定不移
40、
悉唎为利益众生
悉唎悉唎为爱护众生而不舍弃
解释为菩萨慈悲度化一切众生 而不舍弃的真言 佛门之中不舍一人
41、
苏嚧意为甘露
苏嚧苏嚧意为遍施甘露而能普利众生
解释为菩萨为指示修道者 在用功时必须澄心静虑 一如心中注满八德功水的真言
42、
菩提夜为勇猛精进 日夜修行
菩提夜、菩提夜自始自终永不退避
43、
菩驮夜为人我一体 无分别心
解释为无人相 无我相 一切众生 一切恶道众生皆悉平等
44、
为大量 大慈悲心
解释为菩萨点悟众生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言
45、
为大慈大悲 善护善顶
菩萨指示修道人 要修道必先立善念的真言
46、
为坚利 剑
解释为菩萨劝人赶紧修道 不可放弃大好机会的真言
47、
是为欢喜的名称 意为成就
解释为菩萨欲于众生中 则其善者 使其早为无上妙道的真言
48、
意为成就 吉祥 圆寂 息灾 增益 无住等 为真言结语
解释为菩萨弘示妙法教众生体悟修道 要常归寂光的真言
49、
为道法无边 众生要摆脱名利 方得成就
解释为菩萨要众生摆脱名利 力行修道的真言
50、
为修道者若能认识真假 成道则易
解释为菩萨再次提示众生 要认清真理 大道的真言
51、
为广大成就 意为佛法广大 凡肯修持 均能成就佛果
菩萨大放光明 以无量慈悲 欲使大千世界 一切善恶众生皆度化于不生不灭的妙乐境界的真言
52、
意为广大无边
解释为菩萨为众生指点迷津 早生觉悟的真言
53、
悉陀为成就的利益
喻艺为无为虚空
解释为诸天神抵悉得成就
54、
为自在 诸天仙女均能成就妙道
55、
无为法性自在成就
解释为阐扬道法宏大道果高深当以功德为基础的真言
56、
意为贤爱成就
菩萨以无量慈悲 施行大乘无上妙法 指点贤者以防误入小乘之道的真言
57、
再度叮咛 为怕众生落于旁门左道
解释为菩萨叮咛修小乘道者 赶紧觉悟 不执成见 求大乘法原佛果的真言
58、
摩罗为如意
那罗为尊上
解释为修道如意 无上坚固
59、
悉罗僧为爱护
阿穆佉耶为不空 意为爱众和合
解释为菩萨不忍众生受诸苦恼 所以特现药王菩萨像 治疗诸疫 使一切众生得享安乐的真言
60、
接上句 圆满慈悲 安乐众生
解释为人以心病为患 唯道得予医治的真言
61、
娑婆为忍受 善说 善到 等等
摩诃为大乘法
阿悉陀夜为无量成就
解释为菩萨以无量慈悲度大千世界一切物类 特随缘随相 以化导各类众生成就妙道的真言
62、
接上句 化导众生 解除怨僧
解释为菩萨以自在心情 化导众生 使之皈依无上妙觉的真言
63、
波陀为红莲花
摩、羯为善胜
羯悉陀夜为悉皆成就
解释为菩萨座莲花宝座大方光明 指示修道人要以无比的智慧 明辨真伪 远离一切罪恶的真言
64、
那罗谨墀为贤守
皤伽罗耶为圣尊 观自在
解释为菩萨度化众生 赶紧修持妙道脱离一切灾难的真言
65、
接上句众生应真实修持 断诸烦恼
解释为菩萨点化众生要真实修持 断诸烦恼 恢复本性的真言
66、
摩婆利为大勇 英雄
胜羯罗夜为生性 本性
解释为若皈依本性 大勇之德 皆可成就
67、
菩萨显现大迦叶尊者法相 指引众生修持
解释为菩萨发大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言
68、
南无为皈依敬从
喝罗怛那为宝
哆罗夜耶为三
耶为礼
全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思
69、
阿唎为圣者
耶为礼
解释为修道要忘我相 方能年头不生 改过自心的真言
70、
修道人欲成清净法身 先要扫出眼根 色尘
菩萨直至大道真传 并期修道者有门径可循 不致耽误歧途的真言
71、
修道人意在断耳跟声尘
解释为修道断除耳跟 而后使得成就无上妙境的真言
72、
唵；诸咒母
悉殿都：修道的总枢纽
解释为修道要扫除鼻跟香尘
73、
修道人要断灭舌根味尘
解释为菩萨对修道人在断灭眼 耳 鼻 三根之后 还有断灭舌根的真言
74、
为随心圆满 意指身为一切痛苦的根本 修道人要断灭身跟 触尘
解释为菩萨慈悲 指点众生 速离弥图的真言
75、
为完结的意思 本咒全篇终了 众生如能诚心持颂 必有大成就
解释为菩萨教人念念于道的真言
1. 无聊之所以无聊，是因为无聊总让人去想不想想的事。
2. 在你没上线的时候，我总会看着你的资料发呆。
3. 自古从来，凡是建功立业的人，大多是谦虚而圆通的人。而事业失败，丧失失败，丧失机会的人，又多是那些刚愎自用的人。
4. 姑娘脸蛋绯红，羞答答地低垂着头微笑，好象一朵出水的芙蓉，沐雨的桃花。
5. 你过得好不好，别人不知道，但你一胖，大家就都知道了。
6. 我喜欢被揉脑袋，拉着衣角撒娇，眼眶红的时候，委屈说要抱抱，想要得到你更多的关心。这是女孩的本性改不掉。
7. 夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
8. 只要食物不吃光，找片菜叶做碗汤。
9. 思念纠缠着我，闭上眼我就忘了恨你的理由。
10. -单调的日子枯燥的生活无聊的qq，麻木的我。
11. 生命中遇到的问题，都是为你量身定做的。
12. 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》
13. 不要去等明天，不要去相信永远，你所能做的，就是眼前。你所爱，为尔所为。没有人会等你，在这风雨飘摇的人生路上。你所能做的，就是让自己更快、更强。
14. 扣人心弦[kòurénxīnxián]扣：敲打。
15. 我不是高傲，也不是胡闹，只是厌倦了那些随时可能失去的依靠。
16. 当你坚持不下去的时候，你就需要坐下来静一静，好好回想一下你所遇到的美好，那会让你重新有了支持下去的动力。
17. 我很想你，但是我不会找你，因为我酷，没想到你比我更酷，我不找你你也不找我，那我就把你删掉，老子最酷了。
18. 山盟海誓：盟：盟约；誓：誓言。指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。
19. 我要的爱情，不是短暂的温柔，而是一生的守候;不是一时的好感，而是坚持在一起。如果这辈子只做一件浪漫的事，那就是陪你慢慢变老。
20. 风花雪月：原指旧时诗文里经常描述的自然景物。后比喻堆砌词藻资料贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
21. 吃别人吃不了的苦，忍别人受不了的气，付出比别人更多的，才会享受的比别人更多。
22. 与你的相识，我才知道缘分是多么的奇妙，让我来照顾你，我会珍惜我们遇见的每一分每一秒。
23. 无：没有聊：聊天无聊：没有人的聊天
24. 如果，一滴水代表一句我爱你，我会送你一个东海!如果，一个星星代表一个祝福，我会送你一条银河!如果有被感动，非常愿意常伴你左右。
25. 等那个男孩子空间全是你，列表一半都知道你是他对象，天天带你秀恩爱，粘着你给你撒娇秒回你，描述留言板绝不出现除你以外的女孩子，再相信他爱你。
26. 新的一年，不要总是闷在房间里，偶尔也到外面的客厅，厨房，厕所走走。
27. 人的一生中都会遇到不顺心的事，都会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。
28. 有一天我要是死了，那就是无聊死的。
29. 结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。
30. 生命从自己的哭声开始，又在别人的泪中结束，这中间的过程就是幸福。
31. 物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
32. 佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
33. 有一首诗最为动人，那就是青春；有一段人生最美丽，那就是青春；有一道风景最为亮丽，那就是青春。
34. 假如你打算去从明日中求取百分之九十九的幸福，你还是尽先努力，试从今日中取得一分的幸福吧。
35. 朝霞映着她那幸福的笑脸，如同玫瑰花一样鲜艳;微微翘起的嘴角挂着满心的喜悦。
36. 生活中，总是有人要误解你，误解你的话、你的所有行为。很多事我们确实无法改变、不能左右，所以，那就，好好做自己吧。
37. 酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
38. 天灾人祸，能躲过就是幸运，人在命在，能活着就是幸福。
39. 人生坦途何时才有，生活总是有喜有忧，坎坷常会伴我左右，困难挫折不要低头，阳光总在风雨之后，别忘了给自己加油。
40. 如果你能每天不厌其烦的给我道早晚安，早上醒来第一时间想到我提醒我记得吃早餐，并告诉我今天天气，每天晚上催我睡觉别熬夜叮嘱我盖好被子关好窗，有耐心的等我磨蹭出门能容忍我的坏脾气，不管中途多少吵闹你最终还是会迁就我并相爱着一起去克服困难熬过去了，我就嫁给你。
41. 手足之情：兄弟的情义。
42. 看别人数葡萄干，真的很羡慕，可惜我家没有。
43. 我站在街上，笑容依然很好。
44. 喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
45. 把她的手拿到自己心脏那个地方，对她说：我想送你一件特别的礼物，以后这里只属于你了，要不要走进来看看。
46. 不用每日缠绵，时刻联系，你知道他不会走，他知道你不会变，大概就是最美好的爱情吧。
47. 我爱你、你爱他、或许这场游戏，我真的累了。
48. 延续着，无聊且重复的规律。
49. 令我感到骄傲和自豪的是，整个地球都被我踩在脚下。
50. 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
51. 他的笑容徐徐绽放，红莲一样的妖艳倾城：却是对着空中的一弯悲戚的朔月。棱角分明的轮廓显得极其柔和。他模糊的笑容里面有着宠溺的味道，平和地把她完全包围。
52. 我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
53. 大自然真美呀！天蓝蓝的，云白白的，像慈祥的母亲怀中抱着几个可爱活泼的小娃娃，让人流连忘返，放眼望去，一座座山连绵起伏，仿佛一条
54. 关心搁在心里面，渡过难关再相见。
55. 已经快一个月了，新闻只通知勤洗手，什么时候让洗头洗脸也没通知，不敢洗，生怕违反了规定。
56. 喜新厌旧：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
57. 契合金兰：契合：投合。金兰：指朋友间相处信诚。形容朋友间意气相投，感情深厚。亦作“契若金兰”。
58. 其实风筝也有恐高症，只不过它信任牵着它的人
59. 有的时候，我们往往以为我们错过的是时间，其实是感觉。有一种爱叫做喜悦，因为相爱在一起简单而幸福；有一种爱叫做甜蜜，因为爱是酝酿甜蜜的花朵；有一种爱叫做微笑，因为爱像成熟了，挂在枝头上的开心果；有一种爱做叫坦白，因为爱的存在，每个人的心里都能够明白。不要给我一整片森林，那我会迷路。我愿意为一颗树，放弃一大片原本就不属于我的森林。我只希望这棵树完完全全属于我的。它可以不高，但可以给我一片树荫，容我安安静静休息。我不贪心，我只是要你这一棵树。我非常狠心，一年天我只想你天，那是春天夏天秋天冬天；我的爱很少，一年中我只爱你天，那是昨天今天明天；若你问我喜欢什么？我会说喜欢看你的眼睛，因为有我幸福的微笑。如果送我礼物，我只要你上衣的第二颗纽扣，因为靠近你心脏最近的地方。我只希望我所爱的女人，平凡而孱弱，不必事事自己挡在前头，任何事情发生，都可以有人替她遮挡风雨，尽力照顾她，疼爱她。我只希望你可以从容幸福，安宁地过完下半生。我只是要你幸福。想你时月更圆了，念你时花更艳了，爱你时天更蓝了，恋你时地更宽了，每一刻都在想念你脸庞，每一天都在留恋你的容颜，对你的情一生不悔，对你的爱一世不变。爱你一生一世，直到海枯石烂！据说，每个人一生大概会遇到万人，而两人相爱的概率仅为.。原来爱情堪比中大奖！这就可以解释“为何当爱情来临，人们时常慌乱无章、患得患失”。当一份太大的幸运被捧在手心，实在令人无法不紧张。拥有爱情，要好好珍惜，一直幸福哦！尘世间，多少繁华落尽，多少悲喜不明，生命在短暂的燃烧中，显得那么苍白无力，也许，当一切都看透，一切都淡若后，才能真正领悟生活的真谛，这一生不为名利，不求奢侈，只要红尘有你，便已足矣！亲爱的，让阳光带去我最虔诚的祝福！让雨露滋润你久旱的心田！让小鸟捎去我我最深情的问候！让花香弥漫你那寂寥的世界！如果你的世界阳光明媚、鸟语花香……那一定是我在想亲吻你！拥抱你！我要做个拍卖师，为你拍卖琐碎烦恼；我要做个策划师，为你策划快乐微笑；我要做个建筑师，为你建造成功城堡；我要做个会计师，为你计算财富珍宝；我要做个护理师，为你呵护健康美妙；我要做个营养师，为你烹调幸福味道，夏日阳光妙，愿你一切好！爱上了你之后，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏？为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守？你是如此的迷人。爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。有人爱的时候，喧嚣。无人爱的时候，寂寞。很多的日子，就在喧嚣与寂寞的交替循环中过去了。过去了，也就过去了，就像蝴蝶飞不过沧海，所谓的欢喜无限，不过是忧伤满怀，所谓的恩爱永远，不过是庄周梦蝶。人生的路途上，我们渐渐地知道，最好的爱情，不是大起大落、大喜大悲，而是一杯温水，不随外界变幻而更改，不因岁月迁徙而转移，给你的是永恒的温暖。真正的爱情，是没有束缚，只有我们两个人，看着对方慢慢地变老。如果有人愿对你好，就别折腾好好过吧，世上没十全十美的人，一个人能对你好就已很难得。如果有人从最穷时跟着你，就别贪心了，无论发达成什么样，都守着人家过吧。我们经历过的人再多，最后能陪在你病床前的也只有一个。人生到老方知唯一。不折腾，不贪心，才是一辈子。在我看来，最好的事情就是你能做的就是找到一个人，他爱你，接受你的一切，无论你是开心还是生气，无论你是丑陋还是美丽，爱你的人在你身上每个部位都能看到阳光，遇到这个人，你就要坚守他一辈子。表面上并不般配的爱情，往往和谐，因为产生这样的爱情，往往有比较深刻的内在原因；表面上般配的爱情，往往并不和谐，因为产生这样爱情的原因，仅仅是因为般配。有一种虾，小时候就成双成对的钻到石缝中去，小小的石穴就是它们的天堂；等它们长大了再也无法从细小的石缝中游出来，它们从一开始，就选择了独一无二没有退路的爱情，拒绝诱惑，从一而终。对它们来说，彼此就是全世界。能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际不是一回事，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情。爱，就是比谁更心软。在这一项面前，其他的一切的条件也就都注定是附属配件。真挚的感情，唯有在柔软的地方才可茂密生长。为了找到一个爱自己的人，好多人累到几乎丧失了信心，若遇上一个人，每遇争执总是比你心软，那这就是爱你的。—个人—生可以爱上很多人的，等你获得真正属于你的幸福之后，你就会明白以前的伤痛其实是—种财富，它让你学会更好地去把握和珍惜你爱的人。一碗清酒聚知音，半生相知有几人。凡尘来往，你去我留，不过如此。所幸于这红尘世间，你我都不是那陌上少年，走过一番世事纷扰，便遗世而独立。我们不要做烟火风尘里的过客，我们要一直一直携手走下去，走进彼此的生命里，不离不弃。不要相信一时的表白，不要留意个别表现，更不要在意某个瞬间的“失礼”。重要的是常年累月的行动。刻意的表现总不会长久。经岁月的雕刻迟早会露出原形，看人一定要看长远处的品行。人的心情好坏都会传染给他人，就像一块石子扔到水里一样，平静的水面会溅起波纹，一圈圈地不断扩散。不要轻易放弃一个每天都会想念的人。这样的人，一辈子也不会遇到几个。即便在一起要吃很多苦头，咬咬牙也就过去了。生活的苦，会随光阴淡去。但失去挚爱的疼痛，时间也无法洗涤。多年后仍能让你心痛的，是当年轻易放弃的真爱。两个人过日子，怎样才能让对方开心。其实，浪漫和惊喜只是刚恋爱时有用，日子过的越来越久，刻意的安排已起不到任何作用。真正能让对方开心的，只不过是爱人间的态度而已。男人要懂得赞美女人，女人要懂得鼓励男人。美好生活其实很简单，学会倾听，学会包容，学会承担。不管你是多么的爱对方，但千万不可当第三者。细想，默然。因为知道，这样的故事一开始便注定了结局，一开始就注定在这个故事里，很多人会受伤。离开的总是要离开，挽留不住，就像彼岸花，穷其一生，花叶仍是生生相错。每个小孩子的内心都有一个完美的父母形象，随着年龄慢慢长大，大部分人逐渐接受了父母的不完美。可仍然有一部分人无法接受，他们进入婚姻后，往往伴侣当成自己的亲人，把从父母那里得不到的爱，投射到伴侣身上，渴望伴侣像父母那样爱自己。其实，爱人不是亲人，爱情与亲情中的爱是不一样的。单身意味着一个错误的结束，一个正确的开始；单身意味着等待新的燃烧；单身就是一场丰盛诱人的自助餐，而你将拥有自己支付能力范围内的全部选择；单身是一面镜子，你对它哭它就对你哭，你对它笑它就对你笑；事实上，单身并不意味着你不懂爱情，单身要比陷入错误的一段爱明智得多。有两种女人很可爱，一种是妈妈型的，很体贴人，很会照顾人，会把男人照顾的非常周到。和这样的女人在一起，会感觉到强烈的被爱。还有一种是妹妹型的。很胆小，很害羞，非常的依赖男人，和这样的女人在一起，会激发自己男人的个性的显现。比如打老鼠扛重物什么的。会常常想到去保护自己的小女人。还有一种女人既不知道关心体贴人，又从不向男人低头示弱，这样的女人最让男人无可奈何。岁月是贼，总是不经意地偷去许多，美好的容颜，幸福的生活。过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了！那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，继续走吧，错过花，你将收获雨，错过这一个，你才会遇到下一个。有些人，给点阳光她就灿烂。别人随口哄几句，就恨不得把整颗心都拿出来。结果温柔没享到，受伤却没跑。所以说，只有别人爱你时，才可以爱回去。若对方没实际行动，就别傻傻的痴情了。感情真不是靠努力就能得到。不受伤的秘诀只有一条：有爱时有情有意，没爱时没心没肺。别和有情感麻烦的男人谈恋爱，不管他是结婚了或者和前女友勾勾搭搭。前债不清，就别和他们讲感情。因为一讲感情，女人就输了，没办法理智的看清楚未来。男人用感情来绑住女人，所以女人需要的就算再少再少，也得有底线。就算你想勇敢爱一次，至少也找个清白的男人。不管这考验多坎坷，都要一大步跨过去。你的爱情，如果，不幸福，如果，不快乐，那就放手吧，有些失去那是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，若是拥有一个人，就好好爱她。两个人在一起，是要相互扶持依靠的。所以在一起日子应该会变轻松一点，温暖一点。说真的，没有谁是为了自虐，为了过苦日子而要在一块的。所以啊，不管生活条件怎样，至少你要有依靠的感觉，那才叫谈恋爱。日子越过越辛苦，那是不对的。人累点没关系，心累就是爱错了。人生学会随缘，才能活得潇洒自在。随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。原来，我们在落泪以前的转身，是那么的不甘心，是那么的留恋曾经的故事。真的放弃真的很难，一旦放弃了，就真的放下吧，别让过去的阴影，羁绊了你的步履。纵使遍体鳞伤，未必铭心刻骨。如果有一天我们分离，我将把关于你的一切全都忘记。然后，试着原谅你，也原谅把你带走的雨天。然后重新丈量从我到你的距离，我这里还有没有，让你情感着陆的绿地。你走了，世界不再美了，可那些含泪的回忆永远美丽。真正爱你的男人，不懂当你生气挂掉电话后应该立即打来，过了若干小时后会发条短信问你消气了没有？如果你质问他为何这么久才打来，他会理直气壮的说，等你的火消，我的解释才有效果。人生最痛莫如：相爱着的人还爱着，却是再也回不到从前，再也回不到来时的地方了。留在心上的伤痛，唯有记忆里残留的片断，温暖着离别后的日子。我希望能远走，逃离我的所知，逃离我的所有，逃离我的所爱。我想要出发，不是去飘渺幻境中的西印度，不是去远离其他南大陆的巨大海岛，我只想去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是在这里就行。你我之间，不是错过，就是过错。我以为时间会是一剂很好的疗伤药，却也没想到用来入药的是我的心。所以是煎是熬。在爱情的世界里，有些人爱了，有些人伤了，有些人恨了，还有些人的爱从一开始就只是回忆。于是，总有人说，如果能重新开始，那该多好。但是，曾经已过。爱过了。爱，过了。——墨者爱情有时候真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。有时候觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福。但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的那个结果！
60. 必然是张岱的《自为墓志铭》
61. 比翼双飞：比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。
62. 思想极度空虚，精神非常无聊。
63. 任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上了他。
64. 有时候觉得自己变丑了，拿出身份证一看，发现多虑了。
65. 刚刚睡醒穿睡衣去阳台散散心，结果看到了对面楼阳台在散心的朋友，那一刻心灵相通，仿佛看到了在放风的狱友。
66. 我们分担寒潮、风雷、霹雳；
67. 穿着校服心中窃喜，总感觉和暗恋的人在穿情侣装。
68. 爱——
69. 亲爱的，没有我的日子里你一个人还好吗?只要两颗心在一起，就不怕寂寞来袭。在没有我的日子里，记得照顾好自己哦!
70. 人生苦短，珍惜有情，苦与乐不要让环境影响你的心情，酸甜苦辣是你一生的必备课。人海茫茫寻找你坐标，别让你快乐建立在别人的痛苦之上，尊重朋友，珍惜缘份，让你的生活充满阳光。
71. 所有好吃的都归你，我不馋。漂亮的新衣服都归你，我喜欢看。午后的阳光都归你，这样暖。周末的回笼觉都归你，你太懒。这世界上你想要的都归你，你归我管。
72. 日子不是用来将就的你表现得越卑微一些幸福的东西就会离你越远
73. 情意绵绵：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样貌。形容情意深长，不能解脱。
74. 王昌龄的《西宫秋怨》
75. 我相信世界上有一个人带着明眸彗眼一眼从汹涌的人潮中穿透我的面孔洞穿我也有过毫不顾忌的快乐
76. 我握着成熟的利剑，杀死了幼稚的自己和笨拙的回忆。
77. 她那明亮、纯洁、美丽的微笑，就像一颗盛开的流星，轻轻抹去了我的疑虑和恐惧。
78. 高潮时享受成就，低潮时享受人生。有心思时干有意义的活，没心情时做有意思的事。
79. 太阳的光辉，正在穿透云层；春天的气息，正在冰下运行；事业的期望，正在你奋斗的脚步声中出现！祝你成功！
80. 没遇见你之前，我没想过结婚这事，遇见你之后，结婚这事我没想过别人。
81. 吃饱喝足继续躺着，看了会书，越看越难受，越看越睡不着，原来，我看的是不书服。
82. 今天你选择怎样度过，它就决定你未来的生活。认真拼搏过的我们，都能过上理想的生活。
83. 桃花流水：形容春日美景。也比喻男女爱情。
84. 与其说去怪男人有这样那样的目的，女人不如先搞清楚自己的目的到底是什么，以便最后自己不会那么的被动与痛苦。
85. 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。
86. 这一路走来，风景不重要，重要的是你在我身边!与你一见如故，是我今生最美丽的相遇。
87. 已经8天了，新闻只通知勤洗手，什么时候让洗头洗脸也没通知，不敢洗，生怕违反了规定。
88. 二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。
89. 千里鹅毛：比喻情深义重的微小礼品。
90. 谈恋爱和做人一样，都是宁可把小事做好，而不要相信空谈高论。如果一个人连生活里对你好都做不到，又谈什么拿一生来爱你呢。
91. 在我们的生活中，如果没有了书籍，就好像小鸟在天空中飞翔时断了翅膀一样，永远不能前进。
92. 不管是晴天、阴天、雨天，能见到你的一天，就是晴朗的一天;不管是昨天、今天、明天，能和你在一起的一天，就是美好的一天。
93. 不要拿顺其自然来搪塞懒惰，真正的顺其自然，是竭尽所能之后的不强求，并非两手一摊的不作为。
94. 情深一往：指对人或事物具有深厚的感情。
95. 世界上最遥远的距离，就他妈是星期一到星期五。
96. 兄友弟恭：哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
97. 百年好合：夫妻永远和好之意。
98. 我想要在茅亭里看雨、假山边看蚂蚁，看蝴蝶恋爱，看蜘蛛结网，看水，看船，看云，看瀑布，看你甜甜地睡觉。
99. 我淡然的微笑，那微笑是乐观的，那微笑是豁达的，那是同学们无私的鼓励，那微笑永远不会改变，总是鼓励我前进。
100. 若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
101. 情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情（多指少女）。形容爱情根深蒂固。
102. 以前无聊就上qq，此刻上qq好无聊。
103. 月上柳梢头，人约黄昏后。
104. 天空中有你我最喜爱的颜色，现实中有你我最相配的角色，白云依靠着蓝天，蓝天包容着白云，就像现在的你和我，多美!
105. 不要用谜样的话语打探我，不要用怀疑的眼神望着我，你该懂得我，也该信任我，我对你的爱今生不变。
106. 堕落是因为天堂无聊，地狱痛苦，所以沦落人间。
念《心经》比《大悲咒》更好吗
大家有念《心经》，有许多人都会背诵，但是，看来仍有不少人念经就如小和尚念经有口无心，或者是不甚了义，不理解经中道理。这样不了经义，只是读诵，也是功德很大，然而，如果能够进一步理解经义，进而受持，就是读诵受持，“解行并进”，这功德就趋向圆满了，真正叫做不可思议功德。
《心经》告诉我们，诸法，一切法都是“不生不灭，不垢不净，不增不减”，都是一个样，平等平等，无有差别。佛在《金刚经》中也直接了当地告诉须菩提：“须菩提！是法平等，无有高下。”世间、出世间法一切的一切通通平等，出世间的佛法八万四千法门也是通通平等。所有佛经皆是佛说，平等一味，如瓶中蜂蜜，中间旁边皆一甜味，充满果糖和葡萄糖。
常听一些人说这部经好，那部经不好；这法门优胜，那法门劣下，这都是错误知见，不是佛法正确见解。你说说中学课程中地理好？还是物理好？还是语文好？通通都好，都必须学习，一视同仁，平等看待，不可重此轻彼。为了大家方便理解，佛陀也常常拿药品比喻佛法。哪一种药好？通通都好，药无贵贱，每一种药都很重要，都要放在药架上，不可偏废。
虽然，法法平等，但是必须对机，能相应了，对这个修行人来说就是好。你念《心经》，会相应，有感应，那么《心经》对你来说，就是最好。你念《大悲咒》，容易相应，有感应，那么《大悲咒》对你来说，就是最好。你念阿弥陀佛，容易相应，有感应，那么念阿弥陀佛对你来说，就是最好。所谓法门第一就是从这而来的。药无贵贱，样样都是好药，不是以价钱多少来评定好坏的。虽然，药无贵贱，但要以能治病方为好药。例如，你得感冒，这2块钱感冒灵能治好你的感冒，那么这感冒灵对你来说就是好药，100块钱的治心脏病的药对你来说就不是好药。念任何经，修任何法门都是这样，你对这个经有灵验，你就念诵这个经，这个经就是你的第一最好。你修这个法门容易相应，你就修这个法门，这个法门就是你的第一无上法门。
知道这个以后，你就明白：为什么佛在讲这本经时就讲这本经好，在讲那本经时就讲那本经好。有些经与经的内容完全有抵触，但这并无碍于佛法的圆融，这就是整个佛法。就像教数学的老师要讲学习数学好，教地理的老师要讲学习地理好，看似矛盾，其实无碍。这是教学的善巧方便。又，由于程度不同、理解不同，佛教叫根机不同，所以讲的内容也有不同，这是由于立足点不同，这也都是教学的善巧方便。目的只有一个，就是要让当机众、听众得到利益。
“什么样的事应该念什么样的经？”一般来说，求生极乐世界，或为亡灵超度，就念阿弥陀佛、《阿弥陀经》；祈福保安，就念《大悲咒》、观音菩萨圣号；祈身体建康，就念《药师经》，等等。这是一般的说法。从佛法的圆融意义上讲，则是一佛具足一切佛，一法含摄一切法，一而二，二即一，因此，不管你是发生什么事？为什么目的？可以念这个经，也可以念那个经，念一切经都可以达成这个目的'。这里有一件事非常重要，要注意，那就是“回向”，关键在于回向，而不是经。念一切佛号，诵一切经，乃至作一件善事，这些都是功德。现在，我们将这些功德拿来作什么用途呢？是超度亡灵？还是自身健康？将这些功德用于超度亡灵，这就是“回向”的作用。
我们也可以用这样的比喻：念这个佛，念那个佛，诵这个经，诵那个经，就好比做律师、做会计师、做医师，不管干那一行，最后都是劳力变为财富——工资。这个工资，就是好比我们诵经的功德。现在，我们将工钱拿去买衣服？还是帽子？这就是靠“回向”来决定。可以见得，回向是将其功德用于何方。
你觉得念这个“经”“咒”比较习惯，比较相应，或者也已念了一段时间，那么你就好好继续，修行贵在一门深入，持之以恒，心诚则灵。现在，还有一些人以为念诵字数越多的经，生字越多的经功德才大，其实不是这样，这也是诵经中的误区。诵一切经咒，都得一样功德，没有多少优劣之分，关键在于恭敬与虔诚。
执法，指执着于佛法。执着偏见不可以。甲说：“诵《心经》功德大！”乙讲：“诵《大悲咒》功德大！”双方从早上辩到晚上，脸红耳赤，不见分晓。在武林场中也许就要拔刀相对，拼杀一番。何必！都是不懂佛法之所然也。迷之者法有高低，悟之者法无增减。体悟佛法，何来纷争？佛法八万，一门悟道。佛法八万四千门，掌握任何一门就可悟道。只一门足矣！
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关于大悲咒全文
大悲咒出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》(八十四句)是观世音菩萨的大慈悲心，大悲咒书影无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。下面是小编收集整理的关于大悲咒全文，欢迎阅读参考~
南无大慈大悲救苦救难有求必应广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三遍)
南无大悲观世音，愿我速知一切法。
南无大悲观世音，愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音，愿我速度一切众。
南无大悲观世音，愿我早得善方便。
南无大悲观世音，愿我速乘般若船。
南无大悲观世音，愿我早得越苦海。
南无大悲观世音，愿我速得戒定道。
南无大悲观世音，愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音，愿我速会无为舍。
南无大悲观世音，愿我早同法性身。
我若向刀山，刀山自摧折。
我若向火汤，火汤自消灭。
我若向地狱，地狱自枯竭。
我若向饿鬼，饿鬼自饱满。
我若向修罗，恶心自调伏。
我若向**，自得大智慧。
1、(南无、喝罗怛那、哆罗夜耶 .)
南无为皈依敬从 喝罗怛那为宝 哆罗夜耶为三. 耶为礼
全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思
2. (南无、阿唎耶.)
南无为皈依敬从 阿唎为圣者或做远离恶法 . 耶为礼
全句为礼敬皈依远离恶法的圣者
3、( 婆卢羯帝、烁钵罗耶)
婆卢羯帝为观，光，观察 烁钵罗耶为自在观音. 耶为礼
全句为礼敬自在观音
4、(菩提萨埵婆耶 )
菩提为觉 萨埵为有情 .耶为礼
全句为敬礼觉有情
5、(摩诃萨埵婆耶)
摩诃为大，多，胜 萨埵为勇猛者 有情 .婆耶为礼
全句为礼敬大勇猛者即得解脱
6、(摩诃、迦卢尼迦耶)
摩诃为大，多，胜 迦卢为悲 尼迦为心 .耶为礼
全句为礼敬大悲 自觉 自度 觉人 度人
7、(唵，萨皤罗罚曳)
唵皈命 为真言之母 萨皤罗为自在 罚曳为尊者
全句为自在圣尊
8、( 数怛那怛写 )
数怛那为正教圣妙 或为高尚圣生 妙处圣生 怛写为欢言笑语 教诏 咒诏
全句为聪明圣贤加护
9、(南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶)
南无为皈命 悉吉栗埵为礼拜 伊蒙为我乃无我 阿唎耶为圣者
10、(婆卢吉帝、室佛罗愣驮婆)
婆卢吉帝为观 室佛罗为世音 愣驮婆为海岛
全句为观自在菩萨行大悲善业处
11、(南无、那罗谨墀)
南无为皈命 那罗为贤 谨墀为爱
全句为皈依贤爱慈悲心 恭敬心 无上菩提心
12、(醯利摩诃、皤哆沙咩)
醯利为心 指心的无染者 摩诃、皤哆沙咩为大光明 常照明 空观心
全句为菩萨鉴于世人把名利看得太重 自寻烦恼 所以说此真言
13、(萨婆阿他、豆输朋、阿逝孕)
萨是看见 婆是平等 阿是一切法清净 他、豆输朋是道法无边 阿逝孕为无比法 无比教 即是卑陋心 无杂心
全句为利益六道四生 同粘甘露 善者奖励 恶者应即忏悔
14、( 萨婆萨哆、那摩婆萨哆 那摩婆伽)
萨婆萨哆是说佛法无边 那摩婆萨哆是说佛法平等 那摩婆伽是佛度有缘
全句为菩萨大发慈悲 说明不分圣贤 智慧 鸟兽之别 皆使得脱磨难的真言
15、(摩罚特豆)
摩罚特豆为天亲世友 希望活菩萨使我天亲世友皆悉成就
16、(怛侄他)
怛侄他指咒中的菩萨圣号 悲心 种子 手印 智眼 等诸种法门的真言
观世音菩萨显阿罗汉身像 指出至诚不息 心与道合的修持真言
17、( 唵，阿婆卢醯.)
唵为引导出生 阿婆卢醯为观音
全句为修道之要 不外清净的真言
18、(卢迦帝)
为世尊 世自在 良心不昧 通体光明 即可与天地同体
19、(迦罗帝 )
为悲者 救苦难者 兴道义者 解释为 道心坚固 才能得大智慧
20、(夷醯唎)
为顺教 无心 解释为顺道而行 即可得道
21、(摩诃菩提萨埵)
摩诃是说佛法广大 人人皆可修行 菩提是说看破世界皆空 萨埵是说修无上道 万法皆空
解释为修道人要看空一切荣华富贵 把一切当作泡影 然后清净身心 使无杂念的真言
22、(萨婆萨婆)
是说佛法平等 利乐众生 一切有缘都可得到利乐
菩萨召五方鬼兵为侍从 以无碍的辩才 利乐一切有缘众生的真言
23、(摩罗摩罗)
为增长 如意 随意 即是指如意珠 手 眼
解释为菩萨指使修道者 欲得如意珠宝 必须先持如意果的真言
24、(摩醯摩醯、唎驮孕 )
摩醯与摩诃同为即时大自在 又摩醯是说修道人是无时不在的 唎驮孕为莲花
解释为修成金刚法身 得莲花宝座
25、(俱卢俱卢、羯蒙)
俱卢：发心修道 可感动天神佑护
羯蒙：修道人应当植诸功德 以作正果的'根基
解释为菩萨劝人修道 只要众生一发善念 则吉神相随 使其所做皆成的真言
26、(度卢度卢、罚闍耶帝)
度卢度卢说明而能决 定而能静
罚闍耶帝：广博严峻 能超脱生死苦恼
解释为修道人要稳定脚跟 一心修持 不为外道所迷惑
27、(摩诃、罚闍耶帝)
为道法无边广大 能解脱生死苦恼 不受诸毒所害
解释为菩萨不惮重复 晓谕世人 修道会有不可思议功德的真言
28、(陀罗陀罗 )
是说心若太虚 清净自然 即可往生诸天
解释为修道人若一晨不起 即可往生诸天
29、(地唎尼)
地是世界
唎是一切众生 皆悉度化
尼为修道的童贞女
解释为大道不分男女 凡是女子亦可成佛
30、(室佛罗耶 )
自在圆融 大方光明
解释为一个人若能看破红尘 不惹是非 则心必清净 当能成就虚空光明的佛体的真言
31、(摩麼罚摩罗)
摩是诸法离我
摩麼是为善可破除恶障灾难
罚摩罗是道境难测 而其利则无可与比
解释为菩萨以救世的苦心 现慈悲心相 护持修道者获得大吉祥
32、(穆帝隶)
是说闭目澄心默持 意为静心修持
解释为菩萨劝人修道 首要将晨缘看破 立致纯一 朝夕省惕 驱除一切私欲的真言
33、(伊醯伊醯 )
伊醯是说修道人要安分首己
伊醯伊醯一切要听其自然
解释为菩萨教修道的人 乐听天命 万事随缘
34、(室那室那 )
室那：道心坚定 生大智慧
室那室那：修道者可得大智慧
菩萨阐明 由定生慧的宗旨的真言
35、(阿罗参、佛罗舍利)
阿罗参：超出法外而为法王 于法自在
佛罗舍利：修成清净法身 得佛珠
解释为菩萨示人修持不要拘泥于法 亦不能离于法的真言
36、(佛罗舍耶 )
是说修道人如舍弃贪著 省悟本来面目 即能常与十方诸佛见面
解释为菩萨劝大地众生早发菩提心 修持妙道 以一切色相为空 以道为心
37、( 呼嚧呼嚧摩罗)
呼嚧是现神鬼相
呼嚧呼嚧是因现神鬼相而降服鬼众
摩罗是现欢喜如意相
菩萨教人修成道果之后 则可神通广大 或现神鬼相降服鬼众 或现欢喜相 利济众生
38、(呼嚧呼嚧醯利)
为作法无念 作法自在 意为一切自在
解释为修大道的人要能无念自在 毫无阻塞的真言
39、(娑罗娑罗 )
娑罗意为坚固
娑罗娑罗意为不但要坚固 更能永久持续始终不二
解释为修道人要把色身看成幻景 由此发愿勤修 更以坚忍不拔的心 一心向道坚定不移
40、(悉唎悉唎)
悉唎为利益众生
悉唎悉唎为爱护众生而不舍弃
解释为菩萨慈悲度化一切众生 而不舍弃的真言 佛门之中不舍一人
41(苏嚧苏嚧 )
苏嚧意为甘露
苏嚧苏嚧意为遍施甘露而能普利众生
解释为菩萨为指示修道者 在用功时必须澄心静虑 一如心中注满八德功水的真言
42、(菩提夜、菩提夜)
菩提夜为勇猛精进 日夜修行
菩提夜、菩提夜自始自终永不退避
43、(菩驮夜、菩驮夜)
菩驮夜为人我一体 无分别心
解释为无人相 无我相 一切众生 一切恶道众生皆悉平等
44、(弥帝唎夜 )
为大量 大慈悲心
解释为菩萨点悟众生修道要有大慈悲心 大容忍心的真言
45、(那罗谨墀)
为大慈大悲 善护善顶
菩萨指示修道人 要修道必先立善念的真言
46、(地利瑟尼那 )
为坚利 剑
解释为菩萨劝人赶紧修道 不可放弃大好机会的真言
47、(波夜摩那 )
是为欢喜的名称 意为成就
解释为菩萨欲于众生中 则其善者 使其早为无上妙道的真言
48、(娑婆诃 )
意为成就 吉祥 圆寂 息灾 增益 无住等 为真言结语
解释为菩萨弘示妙法教众生体悟修道 要常归寂光的真言
49、(悉陀夜 )
为道法无边 众生要摆脱名利 方得成就
解释为菩萨要众生摆脱名利 力行修道的真言
50、(娑婆诃)
为修道者若能认识真假 成道则易
解释为菩萨再次提示众生 要认清真理 大道的真言
51、(摩诃悉陀夜)
为广大成就 意为佛法广大 凡肯修持 均能成就佛果
菩萨大放光明 以无量慈悲 欲使大千世界 一切善恶众生皆度化于不生不灭的妙乐境界的真言
52、(娑婆诃)
意为广大无边
解释为菩萨为众生指点迷津 早生觉悟的真言
53、(悉陀喻艺)
悉陀为成就的利益
喻艺为无为虚空
解释为诸天神抵悉得成就
54、(室皤罗耶 )
为自在 诸天仙女均能成就妙道
55、(娑婆诃)
无为法性自在成就
解释为阐扬道法宏大道果高深当以功德为基础的真言
56、(那罗谨墀)
意为贤爱成就
菩萨以无量慈悲 施行大乘无上妙法 指点贤者以防误入小乘之道的真言
57、(娑婆诃)
再度叮咛 为怕众生落于旁门左道
解释为菩萨叮咛修小乘道者 赶紧觉悟 不执成见 求大乘法原佛果的真言
58、(摩罗那罗)
摩罗为如意
那罗为尊上
解释为修道如意 无上坚固
59、(悉罗僧、阿穆佉耶)
悉罗僧为爱护
阿穆佉耶为不空 意为爱众和合
解释为菩萨不忍众生受诸苦恼 所以特现药王菩萨像 治疗诸疫 使一切众生得享安乐的真言
60、(娑婆诃)
接上句 圆满慈悲 安乐众生
解释为人以心病为患 唯道得予医治的真言
61、(娑婆摩诃、阿悉陀夜)
娑婆为忍受 善说 善到 等等
摩诃为大乘法
阿悉陀夜为无量成就
解释为菩萨以无量慈悲度大千世界一切物类 特随缘随相 以化导各类众生成就妙道的真言
62、(娑婆诃)
接上句 化导众生 解除怨僧
解释为菩萨以自在心情 化导众生 使之皈依无上妙觉的真言
63、(波陀摩、羯悉陀夜)
波陀为红莲花
摩、羯为善胜
羯悉陀夜为悉皆成就
解释为菩萨座莲花宝座大方光明 指示修道人要以无比的智慧 明辨真伪 远离一切罪恶的真言
64、(那罗谨墀、皤伽罗耶)
那罗谨墀为贤守
皤伽罗耶为圣尊 观自在
解释为菩萨度化众生 赶紧修持妙道脱离一切灾难的真言
65、(娑婆诃)
接上句众生应真实修持 断诸烦恼
解释为菩萨点化众生要真实修持 断诸烦恼 恢复本性的真言
66、(摩婆利、胜羯罗夜)
摩婆利为大勇 英雄
胜羯罗夜为生性 本性
解释为若皈依本性 大勇之德 皆可成就
67、(娑婆诃)
菩萨显现大迦叶尊者法相 指引众生修持
解释为菩萨发大慈悲 要普度大千世界 一切四生六道 悉得善利的真言
68、(南无喝罗怛那、哆罗夜耶)
南无为皈依敬从
喝罗怛那为宝
哆罗夜耶为三
耶为礼
全句为皈命礼敬十方无尽三宝的意思
69、(南无阿唎耶)
阿唎为圣者
耶为礼
解释为修道要忘我相 方能年头不生 改过自心的真言
70、(烁皤罗夜)
修道人欲成清净法身 先要扫出眼根 色尘
菩萨直至大道真传 并期修道者有门径可循 不致耽误歧途的真言
71、(娑婆诃)
修道人意在断耳跟声尘
解释为修道断除耳跟 而后使得成就无上妙境的真言
72、(唵，悉殿都 )
唵;诸咒母
悉殿都：修道的总枢纽
解释为修道要扫除鼻跟香尘
73、(漫多罗)
修道人要断灭舌根味尘
解释为菩萨对修道人在断灭眼 耳 鼻 三根之后 还有断灭舌根的真言
74、(跋陀耶)
为随心圆满 意指身为一切痛苦的根本 修道人要断灭身跟 触尘
解释为菩萨慈悲 指点众生 速离弥图的真言
75、(娑婆诃)
为完结的意思 本咒全篇终了 众生如能诚心持颂 必有大成就
颂持大悲咒的利益 ：得十五种善生
所生之处常逢善王
常生善国
常值好时
常逢善友
身根常得俱足
道心纯熟
不犯禁戒
所有眷属，恩义和顺
资具财食，常得丰足
恒得他人恭敬扶接
所有财宝，无他劫夺
意欲所求，皆悉称遂
龙天善神恒常拥卫
所生之处，见闻佛法
所闻正法，悟甚深意。
不受十五种恶死
不为饥饿困苦死
不为枷禁杖楚死
不为冤家仇怼死
不为军阵相杀死
不为虎狼恶兽残害死
不为毒蛇玩蝎所中死
不为水活焚漂死
不为毒药所中死
不为蛊毒害死
不为狂乱失念死
山树崖岸坠落死
恶人靥魅
邪神恶鬼得便死
恶病缠身
非分自害死。
南无大慈大悲观世音菩萨
皈依三宝，皈依大悲渡世的观世音菩萨，世间感受一切恐怖病苦的众生，要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言，要看破生死烦恼，了悟真实光明，皈依於大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满，不受一切鬼卒的侵害，皈命於为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉，能除无明罣碍的烦恼，要修得无上的功德，方不致沈沦在无边执著的苦海之中。
大慈大悲的观世音菩萨，常以诸佛菩萨的化身，悠游於大千世界，密放神通，随缘化渡，一如菩萨显化的狮子王法身，引导有缘众生远离罪恶，忘却生死烦恼，皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身，顺时顺教，使众生了悟佛因，大慈大悲的观世音菩萨，对於流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔，更以严峻大力的法身予以降伏，使修持众生得能清净，菩萨更以清净莲华，显现慈悲，扬洒甘露，救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生，常习於十恶之苦，不知自觉，不肯脱离，使行诸利乐的菩萨，常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲，为救众生痴迷，复显化明王法身，以无上智慧破解烦恼业障，远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相，常在众生之中，随缘随现，使众生忆佛念佛，迷途知悟。
为使众生早日皈依欢喜圆满，无为虚空的涅盘世界，菩萨复行大慈大悲的誓愿，手持宝幢，大放光明，渡化众生通达一切法门，使众生随行相应，自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法，广被大众，恰似法螺传声，使诸天善神均现欢喜影相，亦使众生於听闻佛法之後，能罪障灭除，各得成就。不管是猪面、狮面，不管是善面、恶面，凡能受此指引，都能得诸成就，即使住世之黑色尘魔，菩萨亦以显化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三宝。
南无大慈大悲圣观世音菩萨，愿诚心诵持此真言者，皆得涅盘。
大悲咒为任何学佛者所必修，犹金钱为世人所必具，此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言：「如众生诵持大悲咒，不生诸佛国者，不得无量三昧辩才者，於现在生中一切所求若不遂者，誓不成正觉，惟除不善及不至诚」。
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大慈大悲是什么意思
大慈大悲是什么意思呢?下面小编就带你具体了解下它的读音，解释，出处，英语翻译，近义词反义词，以及造句吧。
【拼音】：dà cí dà bēi
【解释】：慈：用爱护心给予众生以安乐;悲：用怜悯心解除众生的痛苦;慈悲：佛家语，救人苦难。形容人心肠慈善。
【出自】：《妙法莲花经·譬喻品》：“大慈大悲，常无懈倦，恒求善事，利益一切。”
【示例】：明·施耐庵《水浒全传》第四回：“万望长老收录，～，看赵某薄面，披剃为僧。”
【语法】：联合式;作谓语、定语;有时用于讽刺
【褒贬】：中性词
【英语】：infinitely merciful;infinite compassion and mercy;be kind and sympathetic;infinitely compassionate ;greatly merciful and compassionate;
大慈大悲的近义词
悲天悯人大发慈悲与人为善慈悲为怀和蔼可亲灭绝人性怜贫惜老佛眼相看恻隐之心
大慈大悲的反义词
蛇蝎心肠穷凶极恶罪不容诛惨无人道铁石心肠惨绝人寰丧尽天良心狠手辣十恶不赦
大慈大悲造句
他喜欢用大慈大悲的口吻和人说话。
帮助灾区渡过难关是一件多么大慈大悲的事情啊!
他虔诚的向大慈大悲观世音菩萨祈祷自己的儿子能够平安归来。
他一直坚信世间有大慈大悲的神仙。
【拼音】：dà chuī dà léi
【解释】：吹：吹奏。擂：击鼓。形容鼓乐齐鸣的热闹场面。比喻人言语夸张，或对某事大肆宣扬。
【出自】：元·王实甫《丽春堂》第四折：“赐你黄金千两，香酒百瓶，就在丽春堂大吹大擂，做一个庆喜的筵席。”
【示例】：明·罗贯中《三国演义》第四十回：“许禇方欲前进，只听得山上～。”
【语法】：联合式;作谓语、宾语、状语;含贬义，指吹嘘自己
【褒贬】：贬义词
【英语】：ballyhoo;fuss and feathers;make a great fanfare ;bluff and bluster
大吹大擂的近义词
自吹自擂夸夸其谈大言不惭言过其实
大吹大擂的反义词
实事求是默默无闻脚踏实地言行一致
大吹大擂造句
提起自己的表哥，他总免不了大吹大擂一番。
他们对这件事大吹大擂，造成现在无法收场的局面。
这种新式轿车被大吹大擂地介绍给了公众。
电视广告总是拍的大吹大擂，让人看了生厌。
夜听大悲咒散文随笔
这样一个静寂的夜晚，只听到窗外秋雨滴答的声音，寂寥的躺在沙发上，闭上眼睛，反反复复听着这曲天籁般的“大悲咒”。如泣如诉，如痴如醉，仿佛自己远离尘世的喧嚣，置身于世外的某个地方。群山之间，古柏苍翠，禅院深深，曲径悠悠，院墙斑驳，寺钟声声，蓝天白云，山涧小溪，鸟语花香。
听，这曲像是一股清泉涌入心田，带走了忧伤，淡泊了离愁，自己好像躺在暖阳下的草地一样，天格外蓝，心格外的宁静。醉了，深浓的醉了，不想醒来亦不愿醒来，只愿在此刻将我的思念凝固，把你的牵挂用落藤锁住。
轻轻的梵唱，声音缭梁，将人带进忘我的境界。抛开了烦恼，远离了世俗的纷争，心如止水，浮躁自出，唯留空灵。沉侵于这美妙的旋律中，还有什么放不下，还有什么看不破？静静地聆听佛音，仿佛自己找到了困惑的根源，领悟了禅机，明白了缘起缘灭。三千青丝，丝丝都缠绕着因果，聚散分离原是世间常情，不必为此有过多的'伤感，功名利禄不过是过眼云烟，或与低谷人生步步维艰，或与康庄大道一马平川。只是谁能将今生的卑微困苦相随于地下，谁又能将富贵荣华带进棺木，到最后唯只有一把黄土将所有一切统统埋葬。
人，只是一粒细微的尘土，只是一棵小草，只是一朵花，狂风暴雨终摧折，由不得你想停留，由不得你自己想要的意愿而飞舞，由不得你不肯凋零不肯归去。
世人不知有因果，因果何曾饶过谁？冥冥天地间，一切自有定数。即便你穷其一生，但得与人为善，终有善报；即便你富可敌国，但如行恶，终遭天谴。
悠悠的佛音，抚平心上的伤痛。那些曾经，那些过往，那些依稀的容颜，那些风中飘着的承诺，已是前尘。花自飘零水自流，这是各自的宿命，谁都无法改变。看这滚滚红尘，情路几多坎坷，有多少痴男怨女求不得，爱不能。道是前缘注定，奈何今生难续，原以为一路携手迎风避雨，原以为化蝶共舞飞向天的尽头，何曾想到情深缘浅，你要停留，我要天涯。何曾想到劳燕分飞之后有生不能重逢。
苦啊，怨啊，恨啊！
想啊，盼啊，念啊！
仓促间，流年飞逝，花已成落英，情已为逝影。渡不过这情欲苦海，看不破这深深红尘，何处才是岸？何时才能拨开这万丈红尘？不如，不如一把长剪，剪断前尘，剪去过往，唯留一盏青灯，夜夜伴佛。
佛说；留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人做快乐事，莫问是劫还是缘。
佛说；缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果。一切唯心造，笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定一生改变的只在百年后，那一朵花开的时间。
聆听大悲咒，飘过心的苍穹。想起那些别去经世的故人，想起那些在地震，泥石流灾难中逝去的生命，再也禁不住泪如雨下。废墟中那一排排裹着白布的尸体，淤泥中面目全非的脸孔，那些滴血的呼唤，那些欲哭无泪的悲戚，那些无助的孩子，那些生离死别，那些转瞬间阴阳相隔，天上人间。
泪眼婆娑中，痛彻心扉。愿人心向善，愿苦难远离，愿天下苍生平平安安，我以一颗向佛的虔诚之心，为生灵祈福。
佛音的祥和伴着秋雨的冷寂，在这个静谧的夜晚让我大彻大悟之后心如空灵，六根明净。“本是无一物，何处染尘埃”，只望自己保持心的淡泊，过好每一天，以一颗平常心，看太阳升起，看斜阳沉落，岁月流年，红尘路途，如烟轻舞。
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