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甲方(借款人)：_____________________
身份证号码：_________________________
乙方(贷款人)：_____________________
身份证号码：_________________________
甲乙双方就下列事宜达成一致意见，签订本合同。
一、乙方贷给甲方人民币(大写)_____________________，于_____________________前交付甲方。
二、贷款利息：_____________________________________________
三、借款期限：_____________________________________________
四、还款日期和方式：_______________________________________
五、违约责任：_____________________________________________
六、本合同自_____________________生效。本合同一式两份，双方各执一份。
甲方(签字、盖章)：_____________________
乙方(签字、盖章)：_____________________
借据
今借到_________(姓名)人民币(大写)_________________元整，_______年______月_____日前归还，月息按________计算。
借款人：_________________________
(签字盖章)
____________年________月_______日
民间借款合同书范本二
甲方(出借人)：住址：
身份证号码：联系电话：
乙方(借款人)：住址：
身份证号码：联系电话：
丙方(担保人)：住址：
身份证号码：联系电话：
乙方因资金周转需要，现向甲方借款，经甲乙双方友好协商，根据《民法典》等相关法律、法规规定达成如下合同以资双方共同遵守：
1、甲方向乙方出借人民币(大写)小写：￥.2、借款期限自年月日至年月日。
3、乙方承诺自借款之日起按月利率25‰支付利息，借款到期日本息一并支付。
4、乙方自愿承担因乙方逾期偿还借款本金及利息导致甲方为实现债权而支出的合理的费用(包括但不限于律师费、诉讼费、差旅费等)。
5、丙方自愿对乙方的借款及利息承担连带责任保证，保证期限为本合同履行期限届满之日起两年，保证担保范围包括借款本息及甲方为实现债权而支出的合理的费用(包括但不限于律师费、诉讼费、差旅费等)。
6、如履行本合同发生争议，通过本合同签订地法院诉讼解决。
7、本合同一式两份，双方签字或盖章后生效。
8、乙方、丙方应向甲方提供身份证复印件，该复印件为本合同的有效组成部分。
注：在签订本合同时甲方已向乙方实际支付上述借款，故乙方不再出具收据。
甲方(出借人)：乙方(借款人)：
丙方(担保人)：
合同签订地：
时间：年月日
研究民间游戏资源，打造幼儿园特色
课程资源的开发和利用，是保证新课程实施的基本条件。随着人们对新课程的理解，课程资源的开发和利用越来越受到重视。新《纲要》中明确指出：“要充分利用周围自然环境和社区的教育资源，扩展幼儿生活和学习的空间”。
民间游戏是中华民族的一枝奇葩，他使我们在物质生活匮乏的年代，能够享有了快快乐乐的童年。它以其简洁生趣的民谣，多姿多彩的游戏形式，魅力无穷的游戏内容深深吸引着孩子们，使幼儿的德、智、体、美各方面得到全面的发展。实践证明，民间素材蕴涵着丰富而深厚的教育和文化价值，积极的开发会丰富教育活动内容，培养幼儿亲近社会、尊重和热爱本土文化的情感。我们地处农村，开展民间游戏有着得天独厚的自然条件。怎样立足农村实际，合理、有效地挖掘、利用民间游戏教育资源，开发具有自己特色的园本课程，是我园近几年一直探索的一个重点内容之一。
一、通过各种途径搜集、整理民间游戏素材
其实，从2000年开始，我园就提出了《在民间游戏中培养幼儿园创造力的研究》这一课题，这项课题同时被列入青岛市十五规划课题。在对民间游戏研究的过程中，我们搜集和创编了大量的民间游戏素材，经过初步整理，编制了我园幼儿园自己的特色课程之一《民间游戏集锦》。应该说，这些前期的准备工作为我园园本课程特色的形成奠定了良好的基础。
为了搜集到更多的民间游戏素材，我们通过各种途径，扩大了搜索的范围：１、充分利用网络、报刊的便利。应该说，民间游戏的教育价值已经被越来越多的教育工作者所认识，刊登到网络的民间游戏材料越来越多，于是，我们就进行了“大拉网”，将相关的材料下载下来，进一步研究学习，然后结合自己的实际，有针对性地、有选择地“拿”来为我们所用，这样就大大缩减了我们的工作量。
２、向兄弟园学习。在我们周围，也有个别兄弟园也对民间游戏进行了研究，我们就利用这个机会，“取人之长，补己之短”，在互相学习的过程中大大提高了研究的效率。
３、向家长、亲朋好友寻求帮助。我们充分发动教职员工、家长、社区人员、兄弟单位等人员，通过“请大家告诉大家”的形式，建立起来“亲友链”。不断搜集民间游戏素材，争取不漏掉一个优秀的民间游戏素材。
二、对民间游戏进行整理分类
民间游戏种类繁多，如何更好地利用呢？
首先，我们组织教师对民间游戏进行了筛选和改编。有些民间游戏内容不利于幼儿的身心健康，有些游戏对幼儿园的孩子来说难度过大，怎么办呢？于是，我们就组织教师对所有的民间游戏进行“过堂”，能改编的改编，不能改编的直接剔去。
其次，根据民间游戏玩法、材料等的不同进行了分类。根据我们搜集的民间游戏资料，针对其特点，进行分类，大致分为几类：棋类游戏（如老虎吃小孩、过五棍、三六九等）、手工类游戏（如折纸、玩泥巴、草编等）、沙包类游戏（如丢沙包、量脚等）、角力游戏（如拔河、打拐、掰手腕等）、竞技类游戏（如跳绳、打瓦、挑棍儿等）、表演类游戏（如过家家、老鹰捉小鸡等）、结构类游戏（如挖沙坑、搭房子等）……然后，我们对每一个游戏进行了详细的规范记录，如名字的不同叫法、游戏准备、游戏目的、游戏适合年龄、游戏玩法与规则等，这么，教师可以随时根据游戏建议来选择民间游戏内容。如“炒黄豆”的游戏一般适合小班幼儿玩；“翻绳”“七巧板”“找东西南北”等适合在中大班玩。而在户外体育游戏的选择上，中班可以选择培养幼儿勇敢、合作精神“切西瓜”、“踢毽子”、“跳橡皮筋”等；大班则多选择培养自主学习、激发创新欲望的“滚铁环”、“跳房子”、“打陀螺”等游戏。
最后，根据组织民间游戏的实践经验和游戏的特点，提出组织建议。在一日活动的各个环节，如何选择民间游戏？选择什么样的民间游戏更好？在一次次组织教师研讨的基础上，我们在幼儿一日活动的各个环节，都给教师列出了组织建议。例：一日活动中有许多零散的时间，可以选择一些不受时间、场地限制、容易收拢的民间游戏，如：翻绳、捉猴、冰糕化了等游戏。
经过不断的实践-研究-再实践-再研究，现在，我们民间游戏作为我园的特色课程，已经有目的、有计划地编入园本课程中。
三、将民间游戏渗透到幼儿园一日活动中的各个环节
那么，在一日活动中怎样按各环节实际要求选择合适的民间游戏呢？经过几年时间的探索，我们认为一般可以从以下几个方面选用。
1、民间游戏在区角活动中
如在益智区投放“翻绳”“七巧板”“找东西南北”各类棋盘；在科学探索区可以投放“捻捻转”“绕饶转”“滚铁环”“抽陀螺”；在美工区可以增加泥塑、剪纸、草编(如玉米皮)、刺绣；在音乐表演区可以投放彩绸、绸扇、各种民间小乐器、各种脸谱、民间表演头饰；在体育区可以投放高跷、沙包、皮筋、跳绳等。投放了材料，那么孩子们就可以因时因地选择自己喜欢的游戏了。如晨间活动中，幼儿一般是三三两两陆续来到幼儿园，这时候他们就可以自由选择游戏材料，可以一个人玩也可以和同伴一起玩“挑棍”“弹蚕豆”“东南西北”“闯井”等游戏。这些民间游戏材料简单，人数灵活，场地自由，不但方便，而且起到发展小肌肉动作和手眼协调的能力。
２、民间游戏在户外活动中。
民间体育游戏很多，如跳像皮筋、跳绳、踢毽子、跳房、编花篮等。一方面教师可以组织幼儿进行集体游戏，集体教育活动中我们主要根据幼儿的年龄特点和班级实际情况按教学
目标选用适当的民间游戏。如中班上学期健康教育目标之一是“在一定范围内四散地追逐跑”，我们就选择“荷花荷花几月开”“老狼老狼几点了”“猫捉老鼠几更天”等游戏。生动有趣的游戏，使幼儿在愉快的嬉戏中发展了跑的动作。另一方面是让幼儿根据意愿自由寻找游戏伙伴，自选玩具、自选玩法或自己商量制定游戏规则、改变玩法。这些游戏运动量较大，除了发展动作还可以培养幼儿交往、谦让、合作的精神。
３、民间游戏在零散间隙、过渡环节中
一日活动中有许多零散的时间，如：幼儿课间、饭前饭后、离园前等各环节过渡时，我们选择一些不受时间、场地限制，玩具携带方便，便于收拢的民间游戏，穿插在零散时间中进行。如“翻绳”、“东西南北”“石头、剪刀、布”等。这样不仅使一日活动的各个环节过渡自然，管而不死，活而不乱，同时减少了排队等待时间。
四、让民间游戏走出幼儿园，把民间游戏返还社区
１、开展家园联手活动，做到家园共乐。
家长是我们很好的合作伙伴，家长的认可，就等于我们成功了一半。为了让家长更好地了解我们的课程，了解民间游戏的价值，我们通过召开向家长发放调查问卷、专题讲座、民间游戏展示活动等形式，让家长了解开展民间游戏的必要性和重要性，从而取得家长在民间游戏研究中的支持与帮助下。其中，最让我们感动的是我们没半年一次的大型“民间游戏亲子活动”，让家长和孩子们互动起来，共同体验民间游戏所带来的快乐，效果非常好。２００４年底，大班生成活动《有趣的民间游戏》被收入青岛教研室主编的《优秀生成活动案例汇编》。
２、走向社区，让大家都来认识民间游戏。
我们鼓励教师和家长及孩子一起来到户外，来到田野里，在大自然中玩民间游戏。有一次，王一凡的妈妈见到我高兴地说：“这次我们几个家庭出去踏青，在几个小孩子的带动下，我们一起玩起了民间游戏，特高兴！真应该好好谢谢你们，因为玩了那些游戏，不仅使这次踏青更充实，而且还增加了乐趣！”
让民间游戏走进真正现代幼儿的生活，不仅是一种尝试，更是一种需要、一种新的体验，我们还将深入持续下去
本次在苏州调研主要以参观留园，拙政园等著名的古代私家园林为主，这些园林建造精美，集当时建筑与装饰工艺之大成，对我们了解传统民间美术有很好的帮助。
脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件。它们按类别分为跑兽、垂兽、“仙人”及鸱吻，合称脊兽。
“脊兽”。其中正脊上安放吻兽或望兽，垂脊上安放垂兽，戗脊上安放戗兽，另在屋脊边缘处安放仙人走兽。
古代的宫殿多为木质结构，易燃，因此檐角上使用了传说能避火的小动物。这些美观实用的小兽端坐檐角，为古建筑增添了美感，使古建筑更加雄伟壮观，富丽堂皇，充满艺术魅力。梁思成评价道：“使本来极无趣笨拙的实际部分，成为整个建筑物美丽的冠冕”。
这些脊兽各有寓意，并均赋予了神奇的本领，龙与凤代表至高无上的尊贵，龙的角似鹿、鳞似鱼、爪似鹰。唐宋两朝视为祥瑞的象征。明清将之象征帝王，皇帝称自己为真龙天子，由此这龙是皇权的象征。凤是传说中的百鸟之王。雄为凤，雌称凰，通称为凤凰，是祥瑞的象征，在旧时还比喻有圣德的人。海马亦称落龙子，象征忠勇吉祥，智慧与威德通天入海，畅达四方。狻猊在古籍记载中是接近狮子的猛兽，能食虎豹，亦是威武百兽的率从。一说它日行五百里，性好焰火，故香炉上面的龙首形装饰为狻猊，有护佑平安意。
脊兽的摆放也和古代的建筑等级一样，有着严格的限制，《大清会典》上说这些琉璃釉面小兽的排列顺序为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。其中天马与海马、狻猊与押鱼之位可置换。如若数目达不到9个时，则依先后顺序。因此，有时候可以从古建筑上的脊兽来判断以前这个建筑主人的社会地位。
出借人(以下简称甲方)：姓名 籍贯 身份证号：
借贷人(以下简称乙方)：姓名 籍贯 身份证号：
担保人(以下简称丙方)：姓名 籍贯 身份证号：
为促进资金融通和商品流通，保障债权的实现，发展社会主义市场经济，上列
方在遵循平等、自愿、公平、诚实信用原则的基础上，依据《合同法》第201条;《担保法》第2章21条和《最高人民法院审理借贷案件的若干意见》第6条规定精神，经
方充分协商共同达成如下民间借贷担保合同诸条款，供 方保证遵守履行，终不反悔。
一、甲方将权属归已的人民币(大写) 元整( 元整)借贷给乙方作 使用，利率为 ‰，于 年 月 日准时一次性以人民币结清本息金。
二、乙方若在还贷日不能全部归还贷款者，甲方有权向丙方如数追偿乙方的上述贷款，丙方无条件的有义务按《担保法》第2章21条规定，向甲方还贷。
三、丙方在本合同中的担保责任为连带责任担保，适应《担保法》第26条规定。
四、乙方或者丙方在担保期内，若不能如期偿还借款时，可将权属归己的 实物作抵押物，甲方可以将抵押物折价清偿乙方的借款，不足部分，可另行向 (
)方追偿。
五、违约金支付方式： 方不按合同诸条款约定偿还贷款者，若超过一天者，每日除按本金的2℅承担违约金外，还必须承担如下责任：
1、损害赔偿金。即：追款误工费、交通费。
2、实现债权的起诉费，交通食宿费，聘请律师费及其他鉴定等费用，由违者承担。
六、上述合同自双方签订之日起产生约束力，至甲方收清贷款日止失效。
七、该合同未尽事宜，双方应平等协商，协商条款与本合同具有同等效力;若合同发生争执无法协商处理时，由甲方所在地人民法院处理。
出借人： 借贷人 ： 担保人：
浅谈民间游戏促进幼儿社会性发展
摘要：本文分析民间游戏及其在促进幼儿社会性发展的教育价值各个方面表现和民间游戏与社会性之间的关系，指出民间游戏当前存在着幼儿园开展不足和家庭中民间游戏减少的现象，最后对如何开展幼儿民间游戏进行了思考。关键词：民间游戏 幼儿 社会性
一、民间游戏及社会性概念界定
（一）对民间游戏的理解
经很多教育家和心理学家研究和探索，认为“游戏是幼儿喜爱的、自愿的、主动的一种活动，是儿童通过亲身体验获得生命活动意义的活动”。
“民间游戏是由劳动人民自发创编、在民间广泛流传的幼儿喜闻乐见的活动，经过一代又一代人的流传和发展”。如“丢手绢”、“跳绳”不仅能促进幼儿走、跑、跳等大肌肉的发展，还能促进幼儿身体动作的协调性与灵活性；“打弹子”、“翻翻片”等游戏，能发展幼儿手眼协调一致的能力。其它的还有“老鹰捉小鸡”、“吹泡泡等都十分为小朋友们所喜爱。
这些游戏具有形式简单、取材方便、灵活多变、内容广泛、娱乐性与竞争性强等特点，能激发儿童的浓厚兴趣，满足幼儿好说、好动、好模仿、好游戏等心理特点。它们具有广泛的地区性和独特的民族性，也是民族传统的一部分。
（二）社会性的涵义：
“社会性是作为社会成员的个体为适应社会生活所表现出的心理和行为特征。也就是人们为了适应社会生活所形成的符合社会传统习俗的行为方式。”如幼儿为适应社会生活中的学习、劳动及与人交往等中，他们必须符合本民族文化要求、尊重别人、互助友爱等等；有一定的文化知识水平及教养水平，能达到社会的要求等。
社会性发展对幼儿的健康成长乃至其未来的发展具有至关重要的作用当幼儿与同伴进行游戏时，可以促进其社会性的发展，培养孩子的社交能力及协作精神，使得幼儿能够更好地适应社会生活。
二、民间游戏中对幼儿社会性的教育价值 在民间游戏的实践过程中，幼儿与其他伙伴发生关系，了解自我和他人，并作为集体一员，相互适应，相互服从，共同遵守行为规则。游戏是幼儿生活不可缺少的伴侣，是幼儿的基本活动。因此，深切的感受到了它对幼儿社会性发展具有的重要作用。而民间游戏是如何促进幼儿社会性发展的，这主要表现在以下几个方面。
（一）帮助幼儿摆脱自我为中心，促进了交往能力的发展 1．民间游戏促进幼儿间交流的发展
在游戏中，幼儿遇到许多问题。如人数少或多了，玩具不够了，大家对游戏规则的理解不一致等等。通过游戏伙伴的相互模仿，相互协调，儿童学会了与他人友好相处，学会了自己解决人际矛盾及控制自己的情绪和行为，促进了幼儿间交流的发展。
2．民间游戏增进了幼儿之间的情感交流
语言本身就是一种概括化的符号。幼儿不是简单的学习语言，而是学习用组合的方式把语言作为思想和行动的工具。民间游戏为幼儿提供了语言的环境。在其中同伴的交流迫使他们相互表白，逐渐学会了表达，丰富了词汇，而且游戏中的儿歌趣味性强，有节奏性，朗朗上口。例如游戏“炒黄豆”，两个幼儿在游戏的同时用语言表达“炒、炒、炒，炒黄豆，噼呖吧啦翻跟头”。又如游戏“拍大麦”中“一箩麦，两箩麦，三箩麦，开始拍大麦”，两人边念儿歌边拍手，使他们心情愉快，增进了同伴间的情感交流。
（二）民间游戏培养了幼儿良好的道德品质
同龄孩子集体的相互影响，在孩子成长中具有重要的作用。在民间游戏的中，对幼儿进行道德品质教育的内容是很生动，广泛的，幼儿经常要扮演不同角色。角色中的思想、行为、情感、态度将直接或间接地影响着幼儿的思想，行为习惯，从中学会正确处理人与人之间的关系，学会一些好的品质，如团结友爱、协调合作、集体主义精神等。如开展“抬轿子”游戏时，需要两人用手抬一座轿子，另一个人坐在上面，然后走到终点。要在游戏中取胜，就必须与同伴团结合作，互相帮助，克服困难。在这个过程中幼儿逐渐增强了合作意识，他们体验到了合作的重要性和必须性。并且在游戏的过程中，每个幼儿都不断地更换角色。游戏伙伴中很自然地产生“领袖”，这些“领袖”也会很自然地被淘汰，这可以培养幼儿的责任感和组织能力，同时也教育了幼儿要平等待人，树立团结合作意识，克服任性、娇惯、唯我独尊等不良习气。
（三）有助于提高幼儿与教师之间的关系
幼儿从早晨来园要进行一系列活动：晨检、游戏、进餐、午睡等。一日活动的各个环节中都在和教师进行密切的交往。在其交往中，幼儿会感受到教师对他们的态度，尤其是在民间游戏中，如果教师把幼儿当作有独立人格的人，爱护他们的自尊心，尊重他们的人格，这样幼儿会感到老师是自己最亲近的人。例如：“新娘坐轿”游戏中，有的幼儿不属愿做“新娘”，他们知道新娘大部分是由女孩子扮演的，而男孩子就不愿意了。教师应尊重幼儿的选择，并鼓励他们说：“你看其他小朋友玩的多开心啊”。当他们看到其他小朋友玩的很高兴时，自己也就想积极参加了，教师的语言要尊重孩子的人格。多以肯定的语气鼓励幼儿，让孩子树立信心重新参加游戏。
（四）促进幼儿身体的健康成长。
研究证明：民间游戏的开展，有助于帮助幼儿消化食物，增强幼儿的食欲，促进消化系统的发育。因为民间游戏可以帮助幼儿练习跑、跳等基本动作，如：“老鹰捉小鸡”，帮助幼儿跑的动作，锻炼了腿部肌肉，以及反应能力。“跳皮筋”练习了幼儿跳的动作。再加上孩子们从室内到户外，活动的范围扩大了，增加了孩子的运动量，使幼儿容易产生饥饿感。孩子们吃起饭来也就孜孜有味，不用大人催促，吃得干干净净，睡得着，身体自然越长越棒。
以上很多地方都体现了民间游戏的社会性教育价值。幼儿在民间游戏中相互交往让他们逐渐懂得了什么是正确的，什么是错误的，什么是美好的，什么是丑恶的。幼儿在游戏中与同伴交往，幼儿才能真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人立场上看自己。意识到自己和他人的关系，逐渐养成了服从以人与人之间关系的准则，而克服自我中心，以形成适应社会需要的社会性行为。
三、幼儿玩民间游戏的现状
（一）民间游戏在幼儿园中开展不足
在幼儿园到处可见各种各样的游戏活动，但民间游戏在幼儿园中的开展却很少。幼儿园的实际工作中，常常偏重有形的、使用运动器械的活动，形式上热热闹闹，而运动质量却不高。民间游戏随时随地都可以玩，运动质量也比较高，但它却越来越不受人们的关注了，也不会让幼儿去组织民间游戏了。因此，民间游戏在幼儿园中已是寥寥无几了。
幼儿园户外活动场地是幼儿园环境的重要组成部分，共分为两种不同类型的户外活动场地，一是传统的户外活动场地，二是现代的户外活动场地。传统的户外活动场地在现今的幼儿园中很少见到，幼儿无法接触，也就大大减少了民间游戏的开展与进行。幼儿园户外游戏一般都是现代户外场地进行开展。现代的户外活动场地有塑胶地、大型彩色玩具、水泥地等等，这些器械较灵活能够吸引幼儿，它通过丰富的活动材料，充足的场地空间，科学项目设置来促进幼儿兴趣。由此，幼儿的户外游戏 在老师的带领下和组织下进行，但幼儿园中很少有民间游戏的实施，从而让孩子们与民间游戏难于“见面”，幼儿就失去了与民间游戏发展的空间余地和情感等。
（二）家庭中民间游戏在减少
在以往，家庭中幼儿常玩的民间游戏很多。如“编花”，幼儿可以通过橡皮筋，编出自己喜欢的图形；“抓子”可以锻炼幼儿手的协调能力和反应能力；此外还有“捉迷藏”、“过家家”、“砍元宝”等等。这些民间游戏都4是幼儿所喜爱的，对幼儿也很有教育价值。
但是在社会高科技高质量生活水平的时代里，人们的生活条件也在不断地提高，同时生活节奏也不断地紧张，尤其是家长。家长每天忙于繁重的工作中，很少有时间与孩子们进行较长时间的交流。现在独生子女的家庭越来越多，住房的高层化建筑也越来越普遍。受于场地的限制，家长忙碌没时间陪孩子的情况下，家长都采取买一些高科技高水平的电子玩具来填补孩子们的孤独和空虚。久而久之孩子们也就很喜欢这些“活”玩具了。与此同时，民间游戏也就随之被社会被人们所淘汰了。
四、如何开展幼儿民间游戏活动
幼儿民间游戏历史悠久，种类繁多，它曾给一代又一代人的童年带来了无尽的乐趣，留下了美好的回忆。但是随着社会经济的迅速发展，电子技术、媒体技术已介入幼儿游戏，为幼儿获得信息提供了广阔的渠道，传统的民间游戏在一定程度上已不能适应现代幼儿的发展需要。在当前幼教发展的趋势下，究竟该如何开展幼儿民间游戏活动呢？我们尝试着从以下几个方面做起：
（一）游戏材料的多变性
游戏材料应有变化，也就是教师可以根据季节变化、幼儿游戏的完成情况等因素，对游戏材料进行不定期的更换，例如：春天天气暖和，幼儿都比较喜欢到户外活动，教师就可以为幼儿准备一些可在户外开展的游戏材料，如：沙包游戏、绳子游戏、球类游戏等等，这样不仅满足了幼儿到户外游戏的愿望，还能提高幼儿的身体素质。可到了夏天天气就比较炎热，不太适合开展活动量较大的体能游戏。教师就可以发动孩子收集一些自然材料如雪糕棍、废纸等，带领幼儿玩“挑雪糕棍”、“打拍子”等训练幼儿小肌肉发展的民间游戏。另外，教师要注意充分利用当地的自然资源开展一些具有地方特色的民间游戏，如：带领幼儿到大海边用沙子玩“垒城堡”的游戏、带领幼儿到黄泥地和泥巴玩“摔泥巴”的游戏。这样不定期地更换新鲜的游戏材料会在很大程度上激发幼儿操作游戏材料的积性，从而满足幼儿多方面成长的需要。
（二）为幼儿民间游戏创造开放良好的环境
1．适宜的场地。游戏前，教师应为幼儿选择一个各方面都比较适宜的游戏场地，为幼儿自由选择游戏材料开展游戏做好准备。
（1）游戏场地应保证干净卫生、大小适宜，这有益于保证幼儿的身心健康。有关研究表明：过于宽敞的活动空间会增加幼儿攻击性行为的出现，而过于拥挤的场所又不利于幼儿交往游戏的开展。因此我们应根据本园的实际情况，因地制宜、因陋就简，充分发挥主观能动性，科学设置游戏区域，促进幼儿交往行为的产生及游戏情节的深入发展。
（2）游戏场地的环境布置要突出民间游戏的特色。这样不仅能增加游戏的气氛，也便于幼儿以更快、更好的角色开展游戏。幼儿自主选择玩伴。玩伴是幼儿开展游戏的一个重要的人的因素。通过实践可以发现许多民间游戏都非常注重强调团结合作，强调通过合作来开展游戏，在游戏玩伴的选择上，教师应尊重幼儿的意愿，尽可能为幼儿提供与他人交往的机会，从而保证民间游戏的正常开展。
（三）扩展民间游戏玩法
1．将民间传统游戏融入幼儿园课程中 当前，不少幼儿园都在根据自己园在本地区的特点进行园本课程开发。幼儿园可以考虑加强对民间传统游戏进行搜集、整理、分析和研究。根据幼儿年龄特点及身心发展规律，把各种民间游戏分类，有针对性地组织和开展民间传统游戏，用优秀的民间传统游戏来丰富幼儿园的教育活动，来不断丰富幼儿社会性发展。
2．结合经验，丰富和创编民间游戏
引导幼儿丰富和创编有联系的情节游戏。如：“堆馒头”游戏，启发幼儿将玩具从单一的手指游戏演变成有“和面、切馒头、堆馒头、蒸馒头、吃馒头 ”等有情节的游戏。另外，还可以引导幼儿将民间游戏中有一定联系的多个游戏进行组合，如：将“卖大蒜”和“地雷爆炸”游戏结合，将“不倒翁”和“贴人”游戏结合，既丰富了游戏内容也减少择选角色环节，增强幼儿之间的情感交流，让游戏更有趣了。
五、结语
社会在进步，时代在不断发展，在日趋国际化的今天，我国传统也将成为促进时代发展的新文化。幼儿民间游戏作为我国优秀民间文化的一个组成部分，充分挖掘了身边的教育资源，以追求最大的教育利益。虽然民间游戏的材料既落后又粗糙，但它是灵活多样又富于教育意义，以新的“灵魂”教育孩子们。具有很高发展的幼儿社会性教育价值。
幼儿民间游戏活动的正常开展是顺应当前幼教发展形势、满足当前幼儿身心发展需要、促进幼儿良好品质形成的重要活动。寻找多种途径，采用多种形式来让传统的民间游戏重放光彩是我们需要不断探索的问题。愿我们的民间游戏之花越开越美，愿我们的孩子健康茁壮成长。参考文献：
1、邱学青.《学前儿童游戏》 江苏教育出版社，2001年1月第一版
2、许政涛.《幼儿园与玩具》 北京师范大学出版社，2001年4月第一版
3、周兢.《中国民间游戏》 江苏少年出版社，1991年9月第一版
4、邱学青.《开放性游戏环境创设的研究》《幼儿教育》,1999年第9期
5、陈帼眉.《幼儿心理学》北京师范大学出版社，1999年8月第一版
6、阎水金.《学前教育学》，上海教育出版社，1998年8月第154页
